Gemeindenetzwerk

Theological statement on Same-sex Marriage

The position of the Evangelical Lutheran Church of Papua New Guinea

The Evangelical Lutheran Church of Papua New Guinea (ELCPNG) is the largest protestant church in PNG with a membership of two million people, spreading over 17 church districts across the country. About 850 delegates representing the 17 districts of the church, plus guests, visitors and observers met in Ialibu, Immanuel district, from 21st – 26th January 2024 for the 34th synod of ELCPNG.

During the synod we reflected with concern on the issue of same-sex marriage. In the 27th synod in 2010, at the Martin Luther Seminary, Lae, we unanimously resolved that we do not recognize same-sex marriage and we will not support the practice. We distinguish between people who are God’s creation and the practice of same-sex marriage as human social construction. Therefore if anyone who enters into this relationship comes to church we cannot reject him or her because we do not hold the keys to heaven but we are called to make God’s grace available to anyone who comes to the church to seek God’s mercy and forgiveness. Den ganzen Beitrag lesen »

Für den Glauben kämpfen! Das bringt doch nichts!?

1. Einstieg: John Lennox kämpft für den Glauben

John Lennox, Mathematikprofessor, wies in einem Interview Idea-Spektrum (25. Febr 2015) auf das Vorbild Daniels hin, der mitten in einer heidnischen Kultur an seinem Glauben festgehalten und sich nicht auf die babylonische Götterverehrung eingelassen hat. Das findet Lennox deshalb so relevant für heute, weil in Westeuropa das Glaubensthema immer mehr aus der Öffentlichkeit verdrängt wird, zumindest so weit es das Christentum betrifft. In Europa sei es nicht mehr politisch korrekt, in einer öffentl Rede Gott zu erwähnen, sagt er. Lennox sieht sich in der Spur Daniels, wenn er erklärt, dass er für den Glauben kämpft. An der Universität Oxford bezog er Stellung gegen den sog. Neuen Atheismus in öffentlichen Disputationen. In der englischen Tradition werden bei kontroversen Themen Pro und Kontra klar benannt, die Zuhörer können mitdiskutieren. Warum gibt es das bei uns nicht, auch nicht in der Kirche? Interessant war mir die Mitteilung von John Lennox, dass bei den Disputationen einzelne Zuhörer zum Glauben kamen. Man kann den Glauben nicht argumentativ herbeiführen. Offensichtlich gibt es aber mit guten Argumenten wichtige Glaubenshilfen für Kopfmenschen. John Lennox kämpfte auf seine Weise für den Glauben. Den ganzen Beitrag lesen »

Die Hannoversche Landeskirche hat eine Arbeitshilfe für gendersensible und queerfreundliche Praxis in ihren Gemeinden veröffentlicht. Ein Kommentar vom Vorsitzenden des Gemeindehilfsbundes (Walsrode), Stefan Felber

Ich weiß nicht, ob ich es ernst nehmen und weinen oder ob ich es sportlich nehmen und lachen soll. Während die woke Welle andernorts schon wieder abebbt und der Anteil der sich „divers“ Verstehenden sinkt, sucht die Evangelisch-lutherische Landeskirche Hannovers nach wie vor, dort Anschluss zu gewinnen. Jetzt hat sie die 192 Seiten lange „Arbeitshilfe für eine gendersensible und queerfreundliche Praxis in der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers“ herausgegeben. Wer die ganze Bibel als Gottes Wort liebt, muss beim Lesen der rund 50 Texte verschiedener Autoren ziemlich tapfer sein. Den ganzen Beitrag lesen »

Wie dringend eine Besinnung auf unser Thema ist, zeigt eine US-Umfrage: Die Hälfte der jungen Erwachsenen ist der Meinung, das tatsächliche Geschlecht eines Menschen könnte anders sein als ihm bei der Geburt zugeschrieben wird. Und Deutschland: Sven Lehmann, Queer-Beauftragter (!) der Ampel-Koalition (bis Frühjahr 2025), meinte, am Penis könne ein Arzt keinen Mann mehr erkennen, und die Gebärmutter mache noch lange keine Frau zu einer solchen. Für diesen Beauftragten war es bereits unerlaubt zu behaupten, es gebe nur zwei Geschlechter. Die Frage nach dem Geschlecht ist präsenter als je zuvor. Den ganzen Beitrag lesen »

Bibelarbeit zu 1. Mose 2,15–25 

15 Und Gott der Herr nahm den Menschen [hebr.: Adam] und setzte ihn in den Garten Eden, daß er ihn bebaute und bewahrte. ¹⁶ Und Gott der Herr gebot dem Menschen und sprach: Du darfst essen von allen Bäumen im Garten, ¹⁷ aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tage, da du von ihm ißt, mußt du des Todes sterben. ¹⁸ Und Gott der Herr sprach: Es ist nicht gut, daß der Mensch allein sei; ich will ihm eine Hilfe [oder: eine Gehilfin] machen, die ihm entspricht. ¹⁹ Gott der Herr hatte aus Erde alle Tiere auf dem Felde und alle Vögel unter dem Himmel gemacht. Die brachte er zu dem Menschen, daß er sähe, wie er [nämlich Adam] sie nennte; denn wie der Mensch jedes Tier nennen würde, so sollte es heißen. ²⁰ Und der Mensch gab einem jeden Vieh und Vogel unter dem Himmel und Tier auf dem Felde seinen Namen; aber für den Menschen wurde keine Hilfe [oder: Gehilfin] gefunden, die ihm entsprach. ²¹ Da ließ Gott der Herr einen tiefen Schlaf fallen auf den Menschen, und er schlief ein. Und er [Gott] nahm ein Stück von seiner Seite und schloß die Stelle mit Fleisch. ²² Und Gott der Herr baute eine Frau [hebr. ischah] aus dem Seitenstück, das er von dem Menschen genommen hatte, und brachte sie zu ihm. ²³ Da sprach der Mensch: Die ist nun Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch; man wird sie Männin [ischah] nennen, weil sie vom Manne genommen ist. ²⁴ Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau [ischah] anhangen, und sie werden sein ein Fleisch. ²⁵ Und sie waren beide nackt, der Mensch und seine Frau, und schämten sich nicht. (1. Mose 2,15–25) (Luther 2017 mit Modifikationen SF) Den ganzen Beitrag lesen »

Stellungnahme des Gemeindehilfsbundes zur Resolution des Europarates „Für ein Verbot von Konversionspraktiken“

Am Donnerstag, den 29. Januar 2026, hat die Parlamentarische Versammlung des Europarats (PACE)  eine Resolution „Für ein Verbot von Konversionspraktiken“ verabschiedet. Die Resolution fordert die Mitgliedsstaaten der EU auf, alle Maßnahmen zu verbieten, die eine Veränderung oder Unterdrückung der sexuellen Orientierung, der Geschlechtsidentität oder des Geschlechtsausdrucks (gender expression) zum Ziel haben, wenn diese Maßnahmen auf der „falschen Vorstellung“ beruhen, dass solche Kernaspekte menschlicher Identität in irgendeiner Weise pathologisch, unerwünscht oder in irgendeiner Art und Weise veränderbar seien. Den ganzen Beitrag lesen »

Das in diesem Jahr erschienene Buch von Thorsten Dietz (Erwachsenenbildung der Deutschschweizer Reformierten Kirchen) und Tobias Faix (CVJM-Hochschule Kassel) trägt den dreifachen Titel „Transformative Ethik. Wege zur Liebe. Eine Sexualethik zum Selberdenken“. Es beruht auf einer Podcast-Serie mit dem Titel „Karte & Gebiet“, in der die Autoren viele der im Buch schriftlich behandelten Themen bereits mündlich präsentiert haben. Mit der „Transformation“, um die es Dietz und Faix geht, meinen sie einerseits Veränderungsprozesse in Gesellschaft, Politik und Religion, die sich in der Vergangenheit vollzogen haben und die sie beschreiben und bei der ethischen Urteilsbildung berücksichtigen wollen. Als „Transformation“ bezeichnen sie andererseits aber auch ihre Zielsetzung: Sie wollen „nicht nur Wandel befördern, sondern grundlegende Veränderungen bewirken“. Den ganzen Beitrag lesen »

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