Gemeindenetzwerk

Noch ein Elend der postevangelikalenTheologie – Vortrag vom 28. März 2026 auf der Tagung des „Netzwerks Bibel und Bekenntnis Schweiz“ in Winterthur-Seen

1976, vor fünfzig Jahren, erschien Francis Schaeffers Wie können wir denn leben? Aufstieg und Niedergang der westlichen Kultur. Die Schaeffers, Missionare aus den USA, hatten Mitte der 50er Jahre in der Schweiz die L‘Abri Fellowship gegründet. Francis, Edith und ihre Mitarbeiter halfen zahlreichen jungen Menschen, den christlichen Glauben anzunehmen, zu durchdenken und zu leben. Durch die Veröffentlichung von Büchern, angefangen mit The God Who Is There aus dem Jahr 1968, erreichte Schaeffer ein breites Publikum und prägte die weltweite evangelikale Bewegung. Ob im persönlichen Gespräch, durch Vorträge oder seine Schriften – Schaeffer verwies immer auf den Gott, der wirklich da ist. 1984 erlag Schaeffer einem Krebsleiden. Den ganzen Beitrag lesen »

Theological statement on Same-sex Marriage

The position of the Evangelical Lutheran Church of Papua New Guinea

The Evangelical Lutheran Church of Papua New Guinea (ELCPNG) is the largest protestant church in PNG with a membership of two million people, spreading over 17 church districts across the country. About 850 delegates representing the 17 districts of the church, plus guests, visitors and observers met in Ialibu, Immanuel district, from 21st – 26th January 2024 for the 34th synod of ELCPNG.

During the synod we reflected with concern on the issue of same-sex marriage. In the 27th synod in 2010, at the Martin Luther Seminary, Lae, we unanimously resolved that we do not recognize same-sex marriage and we will not support the practice. We distinguish between people who are God’s creation and the practice of same-sex marriage as human social construction. Therefore if anyone who enters into this relationship comes to church we cannot reject him or her because we do not hold the keys to heaven but we are called to make God’s grace available to anyone who comes to the church to seek God’s mercy and forgiveness. Den ganzen Beitrag lesen »

²¹ Ordnet euch einander unter in der Furcht Christi.
²² Ihr Frauen, ordnet euch euren Männern unter wie dem Herrn. ²³ Denn der Mann ist das Haupt der Frau, wie auch Christus das Haupt der Gemeinde ist, die er als seinen Leib erlöst hat. ²⁴ Aber wie nun die Gemeinde sich Christus unterordnet, so sollen sich auch die Frauen ihren Männern unterordnen in allen Dingen.
²⁵ Ihr Männer, liebt eure Frauen, wie auch Christus die Gemeinde geliebt hat und hat sich selbst für sie dahingegeben, ²⁶ um sie zu heiligen. Er hat sie gereinigt durch das Wasserbad im Wort, damit er ²⁷ sie vor sich stelle als eine Gemeinde, die herrlich sei und keinen Flecken oder Runzel oder etwas dergleichen habe, sondern die heilig und untadelig sei. ²⁸ So sollen auch die Männer ihre Frauen lieben wie ihren eigenen Leib. Wer seine Frau liebt, der liebt sich selbst. ²⁹ Denn niemand hat je sein eigenes Fleisch gehasst; sondern er nährt und pflegt es wie auch Christus die Gemeinde.  ³⁰ Denn wir sind Glieder seines Leibes. ³¹ »Darum wird ein Mann Vater und Mutter verlassen und an seiner Frau hängen, und die zwei werden ein Fleisch sein« (1.Mose 2,24). ³² Dies Geheimnis ist groß; ich deute es aber auf Christus und die Gemeinde. ³³ Darum auch ihr: ein jeder habe lieb seine Frau wie sich selbst; die Frau aber ehre den Mann. (Epheser 5,21–33) Den ganzen Beitrag lesen »

Jesus hat 12 Apostel und ein paar Nachfolger. Toni Kroos hat 49 Mio. Follower, also: Nachfolger auf Instagram, weitere 3,7 Mio. bei Tiktok. Der Fußballstar erzählt aus seiner Profikarriere und erklärt die Aktivitäten seiner Stiftung und seiner Akademie. Du klinkst dich bei ihm ein, du bekommst jedes neue Video serviert, du bist ganz nahe dran an seinem Outfit und seiner Sichtweise. Nachfolgen ist nicht mehr so anstrengend wie damals, als du noch auf Sandalen viele Kilometer durch das hügelige Galiläa gewandert bist. Das Handy genügt. Und die richtige Adresse. Auf dem zweiten Platz der Rangliste der deutschen Prominenten mit den meisten Followern steht Lena Mantler aus Stuttgart: immerhin 20 Mio. Nachfolger. Bei ihr erfährst du etwas zum Thema Mode und Lifestyle. Doch Lena äußert sich auch zum Thema Glaube. Zitat: „Mein Herz hat nach Jesus gerufen.“ Sie beschreibt sich als „ein chilliges Mädchen, das Jesus liebt“. Sie ruft ihre Follower auf: „Lasst uns jeden Tag ein Kapitel des Lukasevangeliums lesen.“ Den ganzen Beitrag lesen »

Die Hannoversche Landeskirche hat eine Arbeitshilfe für gendersensible und queerfreundliche Praxis in ihren Gemeinden veröffentlicht. Ein Kommentar vom Vorsitzenden des Gemeindehilfsbundes (Walsrode), Stefan Felber

Ich weiß nicht, ob ich es ernst nehmen und weinen oder ob ich es sportlich nehmen und lachen soll. Während die woke Welle andernorts schon wieder abebbt und der Anteil der sich „divers“ Verstehenden sinkt, sucht die Evangelisch-lutherische Landeskirche Hannovers nach wie vor, dort Anschluss zu gewinnen. Jetzt hat sie die 192 Seiten lange „Arbeitshilfe für eine gendersensible und queerfreundliche Praxis in der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers“ herausgegeben. Wer die ganze Bibel als Gottes Wort liebt, muss beim Lesen der rund 50 Texte verschiedener Autoren ziemlich tapfer sein. Den ganzen Beitrag lesen »

In den Sommerferien des vergangenen Jahres besuchten wir als Familie in Hermannsburg eine Ausstellung über Pastor Louis Harms und die Geschichte der Hermannsburger Mission. Wir freuten uns über das Leitmotto von Louis Harms aus Johannes 17,3: „Das ist aber das ewige Leben, dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist und den du gesandt hast, Jesus Christus, erkennen.“ Doch wir mussten feststellen, dass die Verkündigung des rettenden Evangeliums von Jesus Christus schon längst nicht mehr im Zentrum der Missionsarbeit des Evangelisch-Lutherischen Missionswerk (ELM) steht. Heute unterstützt die Mission die Nachhaltigkeitsziele der UN und fördert die LGBTQ*-Agenda, um die Akzeptanz für Menschen „mit einer nicht-heterosexuellen Identität“ in den Zielländern zu erhöhen. Dafür meinen die Verantwortlichen der Ausstellung, auch eine biblische Begründung liefern zu können: „Hier ist nicht Jude noch Grieche, hier ist nicht Sklave noch Freier, hier ist nicht Mann noch Frau; denn ihr seid allesamt einer in Christus Jesus“ (Gal 3,28). Den ganzen Beitrag lesen »

Wie dringend eine Besinnung auf unser Thema ist, zeigt eine US-Umfrage: Die Hälfte der jungen Erwachsenen ist der Meinung, das tatsächliche Geschlecht eines Menschen könnte anders sein als ihm bei der Geburt zugeschrieben wird. Und Deutschland: Sven Lehmann, Queer-Beauftragter (!) der Ampel-Koalition (bis Frühjahr 2025), meinte, am Penis könne ein Arzt keinen Mann mehr erkennen, und die Gebärmutter mache noch lange keine Frau zu einer solchen. Für diesen Beauftragten war es bereits unerlaubt zu behaupten, es gebe nur zwei Geschlechter. Die Frage nach dem Geschlecht ist präsenter als je zuvor. Den ganzen Beitrag lesen »

Bibelarbeit zu 1. Mose 2,15–25 

15 Und Gott der Herr nahm den Menschen [hebr.: Adam] und setzte ihn in den Garten Eden, daß er ihn bebaute und bewahrte. ¹⁶ Und Gott der Herr gebot dem Menschen und sprach: Du darfst essen von allen Bäumen im Garten, ¹⁷ aber von dem Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen sollst du nicht essen; denn an dem Tage, da du von ihm ißt, mußt du des Todes sterben. ¹⁸ Und Gott der Herr sprach: Es ist nicht gut, daß der Mensch allein sei; ich will ihm eine Hilfe [oder: eine Gehilfin] machen, die ihm entspricht. ¹⁹ Gott der Herr hatte aus Erde alle Tiere auf dem Felde und alle Vögel unter dem Himmel gemacht. Die brachte er zu dem Menschen, daß er sähe, wie er [nämlich Adam] sie nennte; denn wie der Mensch jedes Tier nennen würde, so sollte es heißen. ²⁰ Und der Mensch gab einem jeden Vieh und Vogel unter dem Himmel und Tier auf dem Felde seinen Namen; aber für den Menschen wurde keine Hilfe [oder: Gehilfin] gefunden, die ihm entsprach. ²¹ Da ließ Gott der Herr einen tiefen Schlaf fallen auf den Menschen, und er schlief ein. Und er [Gott] nahm ein Stück von seiner Seite und schloß die Stelle mit Fleisch. ²² Und Gott der Herr baute eine Frau [hebr. ischah] aus dem Seitenstück, das er von dem Menschen genommen hatte, und brachte sie zu ihm. ²³ Da sprach der Mensch: Die ist nun Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch; man wird sie Männin [ischah] nennen, weil sie vom Manne genommen ist. ²⁴ Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und seiner Frau [ischah] anhangen, und sie werden sein ein Fleisch. ²⁵ Und sie waren beide nackt, der Mensch und seine Frau, und schämten sich nicht. (1. Mose 2,15–25) (Luther 2017 mit Modifikationen SF) Den ganzen Beitrag lesen »