Gemeindenetzwerk

Bei Gemeindefusionen oder der Bildung von Groß- oder Regionalgemeinden ist für eine fromme Gemeinde mit klarem christuszentriertem Profil die zentrale Frage: Wie geht unser Gottesdienst weiter? Denn sehr schnell sind besonders am Gottesdienst die Auswirkungen dieser Entrechtung und damit der Entmächtigung der Gemeinde schmerzhaft zu spüren: Den ganzen Beitrag lesen »

Konservative Christen in Deutschland sehen sich Vorwürfen ausgesetzt, mit politisch „rechten“ Positionen zu liebäugeln oder parteipolitisch zu agieren. Aus Sicht des 1. Petrusbriefes ist es nichts Besonderes, von der Welt verleumdet zu werden.
Was aber, wenn von Seiten der Kirchen solche Vorwürfe kommen, und wenn Christen innerhalb ihrer Kirchen moralisch und zum Teil ökonomisch an den Rand gedrängt werden?

Eine breite Koalition von Erstunterzeichnern unterstützt dazu die folgende Erklärung vom März 2026.

Lesen Sie sie hier: „Rechte ChristInnen“ oder (r)echter Glaube?, März 2026.

Wenn Sie die Erklärung mit Ihrem Namen (Vorname, Name, Ort) unterstützen wollen, schreiben Sie an info@gemeindehilfsbund.de.

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Für den Glauben kämpfen! Das bringt doch nichts!?

1. Einstieg: John Lennox kämpft für den Glauben

John Lennox, Mathematikprofessor, wies in einem Interview Idea-Spektrum (25. Febr 2015) auf das Vorbild Daniels hin, der mitten in einer heidnischen Kultur an seinem Glauben festgehalten und sich nicht auf die babylonische Götterverehrung eingelassen hat. Das findet Lennox deshalb so relevant für heute, weil in Westeuropa das Glaubensthema immer mehr aus der Öffentlichkeit verdrängt wird, zumindest so weit es das Christentum betrifft. In Europa sei es nicht mehr politisch korrekt, in einer öffentl Rede Gott zu erwähnen, sagt er. Lennox sieht sich in der Spur Daniels, wenn er erklärt, dass er für den Glauben kämpft. An der Universität Oxford bezog er Stellung gegen den sog. Neuen Atheismus in öffentlichen Disputationen. In der englischen Tradition werden bei kontroversen Themen Pro und Kontra klar benannt, die Zuhörer können mitdiskutieren. Warum gibt es das bei uns nicht, auch nicht in der Kirche? Interessant war mir die Mitteilung von John Lennox, dass bei den Disputationen einzelne Zuhörer zum Glauben kamen. Man kann den Glauben nicht argumentativ herbeiführen. Offensichtlich gibt es aber mit guten Argumenten wichtige Glaubenshilfen für Kopfmenschen. John Lennox kämpfte auf seine Weise für den Glauben. Den ganzen Beitrag lesen »

Die Gemeinde Jesu Christi ist von ihrem Herrn zu einem doppelten Dienst berufen: Zum Zeugendienst und zum Wächterdienst. Ihr vornehmster Beruf ist der Zeugendienst, dass sie durch die Verkündigung des Evangeliums den Menschen den Herrn Jesus Christus bezeugt und anpreist als unseren einzigen Trost im Leben und im Sterben und dass sie dieses Zeugnis des Wortes bekräftigt durch das Zeugnis ihres Wandels. Das ist die Dienstanweisung des Herrn an seine Gemeinde: „Ihr seid das auserwählte Geschlecht, das königliche Priestertum, das heilige Volk, das Volk des Eigentums, dass ihr verkündigen sollt die Tugenden dessen, der euch berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht“ (1. Petrus 2,9). Dieser Zeugendienst ist der ganzen Gemeinde Jesu befohlen, aber auch jedem einzelnen Jünger an seinem Teil und insbesondere den vom Herrn berufenen Dienern des göttlichen Wortes. Den ganzen Beitrag lesen »

In den Kirchen der Reformation wird seit geraumer Zeit unter Verweis auf Mitgliederschwund und zurückgehende Finanzmittel eine Kirchenreform von oben betrieben, die sich mit den Worten charakterisieren läßt: Zentralisierung – Hierarchisierung – Professionalisierung. Seit dem Neuen Testament baut sich die christliche Kirche von der örtlichen Gemeinde her auf, in der Menschen durch Gottes Wort und Sakrament sichtbar und erfahrbar als Glieder des Leibes Christi mit Christus und miteinander verbunden werden, einander kennen und lieben und füreinander einstehen und miteinander Christus bezeugen und seine Liebe zu den Menschen tragen, unter denen sie leben. Den ganzen Beitrag lesen »

Stellungnahme der KSBB und der Gesellschaft für Innnere und Äußere Mission im Sinne der Lutherischen Kirche.

Gleich auf den ersten Blick wird deutlich: Mit dem neuen evangelischen Gesangbuch tritt die EKD ein in die Zeit der totalen Selbstverleugnung. DAS Symbol des christlichen Glaubens – das Kreuz – fehlt durchgängig. Es wird ersetzt durch den Kreis – als Symbol eines zyklischen (und damit mythologischen) Weltverständnisses. Der Kreis auf dem und in dem Gesangbuch ist kein christlich gefülltes Symbol – in einer Gesellschaft, in der jedes Burger-Restaurant auf EIN einprägsames Zeichen setzt, das die eigene Marke weltweit von jedem konkurrierenden Unternehmen abhebt, ist dieser Kreuzverzicht schon allein marketingtechnisch unverzeihlich, theologisch ist er nicht weniger als katastrophal! Den ganzen Beitrag lesen »

Die Hannoversche Landeskirche hat eine Arbeitshilfe für gendersensible und queerfreundliche Praxis in ihren Gemeinden veröffentlicht. Ein Kommentar vom Vorsitzenden des Gemeindehilfsbundes (Walsrode), Stefan Felber

Ich weiß nicht, ob ich es ernst nehmen und weinen oder ob ich es sportlich nehmen und lachen soll. Während die woke Welle andernorts schon wieder abebbt und der Anteil der sich „divers“ Verstehenden sinkt, sucht die Evangelisch-lutherische Landeskirche Hannovers nach wie vor, dort Anschluss zu gewinnen. Jetzt hat sie die 192 Seiten lange „Arbeitshilfe für eine gendersensible und queerfreundliche Praxis in der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers“ herausgegeben. Wer die ganze Bibel als Gottes Wort liebt, muss beim Lesen der rund 50 Texte verschiedener Autoren ziemlich tapfer sein. Den ganzen Beitrag lesen »