{"id":8246,"date":"2012-08-03T12:47:07","date_gmt":"2012-08-03T10:47:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=8246"},"modified":"2012-08-06T11:03:18","modified_gmt":"2012-08-06T09:03:18","slug":"predigt-was-mus-ich-tun-um-gottes-gerechtigkeit-zu-erlangen-romer-116-17","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=8246","title":{"rendered":"Predigt: Was mu\u00df ich tun, um Gottes Gerechtigkeit zu erlangen? (R\u00f6mer 1,16-17)"},"content":{"rendered":"

Predigt: Was mu\u00df ich tun, um Gottes Gerechtigkeit zu erlangen? (<\/strong>R\u00f6mer 1,16-17)<\/strong><\/p>\n

Liebe Gemeinde,<\/p>\n

der Brief des Apostels Paulus an die christliche Gemeinde in Rom geh\u00f6rt zu Recht zur Weltliteratur. Darin entfaltet er das Thema der Rechtfertigung aus Glauben und ihre praktischen Folgen. Er enth\u00e4lt die vollst\u00e4ndigste Auslegung der zentralen Wahrheiten des christlichen Glaubens im Neuen Testament. Es geht um die Gerechtigkeit Gottes und unsere Rettung aus ewiger Verlorenheit durch Jesus Christus!<\/p>\n

Die Verse 16 und 17 aus dem ersten Kapitel des R\u00f6merbriefes lauten:<\/p>\n

\u00ab\u2026ich sch\u00e4me mich des Evangeliums von Jesus Christus nicht; denn es ist eine Kraft Gottes, die selig macht (d.h. rettet) alle, die daran glauben, die Juden zuerst und ebenso die Griechen. Denn darin wird offenbart die Gerechtigkeit, die vor Gott gilt, welche kommt aus Glauben in Glauben; wie geschrieben steht (Habakuk 2,4): \u00bbDer Gerechte wird aus Glauben leben.\u00ab (Luther 1912!)<\/p>\n

Diese beiden Verse \u00a0sind das Grundthema und die Grundthese des ganzen Briefes, die Paulus in allen folgenden 15 Kapiteln seines Briefes n\u00e4her begr\u00fcndet und nach allen Seiten hin entfaltet.\u201c[1]<\/sup><\/sup><\/a><\/p>\n

Paulus beginnt gleich mit der mutigen Aussage: \u201eIch sch\u00e4me mich des Evangeliums von Jesus Christus nicht.\u201c Manche Christen be\u00adkommen einen roten Kopf, wenn sie von Jesus reden sollen. Warum eigentlich? Und Paulus?<\/p>\n

Dem konnte schon bange werden, als Missionar in die sch\u00f6nste und gr\u00f6\u00dfte Stadt der damaligen Welt, Rom, zu reisen. 424 teilweise pr\u00e4chtig ausgestattete Tempel standen schon in der Stadt und nun wollte er vom gekreuzigten Jesus erz\u00e4hlen.<\/p>\n

Es mu\u00df schon etwas Besonderes sein, dieses Evangelium von Jesus Christus, womit er die Menschen der Weltstadt Rom erreichen wollte.<\/p>\n

Was ist das denn eigentlich, das Evangelium von Jesus Christus, das im Mittelpunkt unseres christlichen Glaubens steht? Was w\u00fcrden Sie spontan antworten? Etwa so:<\/p>\n

\u201eDas Evangelium besteht darin, da\u00df Gott demjenigen die S\u00fcnden vergibt, der an IHN glaubt.\u201c Oder vielleicht: \u201eDie gute Nachricht lau\u00adtet, da\u00df Gott dich liebt und einen wunderbaren Plan f\u00fcr dein Leben hat.\u201c<\/p>\n

Ein Ausleger fand im Internet folgende Erkl\u00e4rungen:<\/p>\n

\u201eDie gute Nachricht ist, da\u00df Gott Ihnen immer zugewandt sein wird, ungeachtet dessen, was Sie getan haben, wo Sie gewesen sind oder wie viele Fehler sie gemacht haben. Er liebt Sie und schaut in Ihre Richtung. Er sucht nach Ihnen.\u201c<\/p>\n

Ein anderer schrieb: \u201eSo, wie ich die Botschaft von Jesus verstehe, lehrt er uns, schon jetzt in Gottes Wirklichkeit zu leben \u2013 hier und heute. Es ist beinahe so, als sagte Jesus einfach immer wieder: \u201a\u00c4ndere dein Leben. Lebe in dieser Weise.\u2018\u201c[2]<\/a><\/p>\n

In den letzten Jahren werden, haupts\u00e4chlich in Amerika, verschie\u00addene \u201eErsatz\u201c-Evangelien propagiert. Eines der beliebtesten lautet: \u201eJesus ist der HERR\u201e d.h. die gute Nachricht sei einfach die Pro\u00adklamation, da\u00df Jesus HERR ist.<\/p>\n

Das ist ja absolut wahr und auch ein unverzichtbarer Bestandteil der Botschaft des Evangeliums.[3]<\/a> Aber es ist nicht der Kern. Denn ohne die Gewi\u00dfheit, da\u00df Jesus nicht nur HERR, sondern gleichzeitig auch Retter ist, ist die Nachricht \u00fcber die Herrschaft Gottes eigentlich \u00fcberhaupt keine gute Nachricht. Denn die Herrschaft beinhaltet, das Recht, zu richten, d.h. Gericht zu halten und Recht zu sprechen.<\/p>\n

Da wir aber, ob wir das wahrhaben wollen oder nicht, S\u00fcnder sind und in Rebellion gegen Gott leben, mu\u00df ER uns verurteilen. Das Evangelium ist also nur dann wirklich eine frohe Botschaft, eine gute Nachricht f\u00fcr uns, wenn es neben allen anderen herrlichen Verhei\u00dfungen, Rettung verspricht, und wenn wir wirklich einsehen, da\u00df wir die angebotene Rettung dringend n\u00f6tig haben, sonst brauchen wir kein Evangelium.<\/p>\n

Aber wieso m\u00fcssen wir denn \u00fcberhaupt \u201eerrettet\u201c werden? Wieso sind wir denn in so schrecklicher Lebensgefahr?<\/p>\n

Weil wir S\u00fcnder sind und in Auflehnung gegen Gott leben. Deshalb, so schreibt Paulus in Vers 18: \u201eGottes Zorn wird vom Himmel her offenbart \u00fcber alles gottlose Wesen\u2026\u201c<\/p>\n

Im Evangelium geht es also um die Errettung vor dem Zorn des hei\u00adligen Gottes am Tag des Zorns (j\u00fcngstes Gericht).<\/p>\n

Das Evangelium ist die einmalige g\u00f6ttliche Rettungsbotschaft, die einzige, die unsere Verurteilung zum ewigen Tod von uns abwenden kann. Die Tragik ist, da\u00df den meisten Menschen gar nicht bewu\u00dft ist, in welcher Ge\u00adfahr sie leben und in welch hoffnungsloser Lage sie sich be\u00adfinden. Erst durch das Evangelium erf\u00e4hrt der Mensch, in welcher Gefahr er steht und wodurch er Errettung und ewiges Leben empfangen kann.<\/p>\n

Viele Menschen gehen leider verloren, weil sie nicht einsehen wollen, da\u00df wir Menschen alle, so wie wir sind, rettungslos verloren sind und unter dem Zorn Gottes stehen.[4]<\/a><\/p>\n

Vom Zorn Gottes aber will heute niemand mehr etwas h\u00f6ren, denn der Mensch von heute ist ein Mensch des Diesseits geworden.<\/p>\n