{"id":4133,"date":"2010-02-01T14:24:47","date_gmt":"2010-02-01T12:24:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=4133"},"modified":"2010-12-02T11:50:00","modified_gmt":"2010-12-02T09:50:00","slug":"das-turmerlebnis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=4133","title":{"rendered":"Das Turmerlebnis"},"content":{"rendered":"

Das Turmerlebnis<\/strong><\/p>\n

Inzwischen war ich schon in diesem Jahr zum Psalter zur\u00fcckgekehrt, um ihn von neuem auszulegen. Ich vertraute darauf, dass ich nun ge\u00fcbter sei, nachdem ich die Briefe des Sankt Paulus an die R\u00f6mer und an die Galater und den Hebr\u00e4erbrief in den Vorlesungen behandelt hatte. Es war gewiss wunderbar, von welchem gl\u00fchenden Eifer ich ergriffen worden war, Paulus im Brief an die R\u00f6mer kennenzulernen, aber mir hatte bis dahin nicht die K\u00e4lte des Herzens im Wege gestanden, sondern ein einziges Wort, das im ersten Kapitel steht (1,17): Die Gerechtigkeit Gottes wird in ihm (Evangelium) offenbar. Denn ich hasste dieses Wort „Gerechtigkeit Gottes“, weil ich durch den Brauch und die Gewohnheit aller Doktoren gelehrt worden war, es von der sogenannten formalen oder aktiven Gerechtigkeit her zu verstehen, durch die Gott gerecht ist und die S\u00fcnder und die Ungerechten straft.<\/p>\n

Ich aber, der ich f\u00fchlte, dass ich vor Gott ein S\u00fcnder mit unruhigem Gewissen sei, und nicht glauben konnte, dass ich durch meine Genugtuung vers\u00f6hnt sei, (obgleich) ich wie immer ein untadeliger M\u00f6nch lebte, liebte den gerechten und die S\u00fcnder strafenden Gott nicht; ja, ich hasste ihn vielmehr und war unwillig gegen Gott, wenn nicht in unausgesprochener L\u00e4sterung, so doch mit m\u00e4chtigem Murren, indem ich sagte: Als ob es wirklich nicht genug sei, dass die elenden und durch die Erbs\u00fcnde ewiglich verdammten S\u00fcnder durch das Gesetz des Dekaloges mit jeder Art von Unheil bedr\u00fcckt sind, wenn Gott nicht durch das Evangelium Leid an Leid f\u00fcge und uns auch durch das Evangelium seine Gerechtigkeit und seinen Zorn androhe. So raste ich mit meinem w\u00fctenden und verwirrten Gewissen, pochte aber dennoch ungest\u00fcm an dieser Stelle bei Paulus an, weil ich gl\u00fchend danach d\u00fcrstete, zu erfahren, was Sankt Paulus wolle.<\/p>\n

Tag und Nacht dachte ich unabl\u00e4ssig dar\u00fcber nach, bis Gott sich meiner erbarmte und ich auf den Zusammenhang der Worte achtete, n\u00e4mlich: Die Gerechtigkeit Gottes wird in ihm offenbar, wie geschrieben steht: Der Gerechte lebt aus Glauben. Da fing ich an, die Gerechtigkeit Gottes als die Gerechtigkeit zu verstehen, durch die der Gerechte als durch Gottes Geschenk lebt, n\u00e4mlich aus dem Glauben, und begriff, dass dies der Sinn sei: Durch das Evangelium wird die Gerechtigkeit Gottes offenbar, und zwar die passive, durch die uns der barmherzige Gott durch den Glauben rechtfertigt, wie geschrieben steht: Der Gerechte lebt aus (seinem) Glauben. Da f\u00fchlte ich, dass ich ganz und gar neugeboren und durch die ge\u00f6ffneten Pforten in das Paradies selbst eingetreten war. Ununterbrochen zeigte mir nun die ganze Heilige Schrift ein anderes Gesicht. Ich durchlief die Schriften, wie ich sie im Ged\u00e4chtnis hatte, und fand auch bei anderen W\u00f6rtern einen entsprechenden Sinn; so bedeutet das Werk Gottes das Werk, das Gott in uns wirkt, Kraft Gottes die Kraft, durch die er uns kr\u00e4ftig macht, Weisheit Gottes die Weisheit, durch die er uns weise macht. (Ebenso ist es) mit St\u00e4rke Gottes, Heil Gottes und Herrlichkeit Gottes.<\/p>\n

In dem gleichen Ma\u00dfe, in dem ich vorher das Wort Gerechtigkeit Gottes gehasst hatte, erhob ich mir nunmehr voller Liebe dieses allers\u00fc\u00dfeste Wort. So wurde mir diese Stelle des Paulus wahrlich zur Pforte des Paradieses. Danach las ich Augustins Schrift „Der Geist und der Buchstabe“, wo ich wider Erwarten fand, dass auch er die Gerechtigkeit Gottes \u00e4hnlich auslegte (n\u00e4mlich als die Gerechtigkeit), mit der uns Gott anzieht, w\u00e4hrend er uns rechtfertigt. Und obgleich dies noch unvollkommen gesagt war und zur Zurechnung (der Gerechtigkeit) nicht alles deutlich darlegte, gefiel es mir doch, dass die Gerechtigkeit Gottes gelehrt wurde, durch die wir gerechtfertigt werden.<\/p>\n

Martin Luther, Vorrede zum 1. Bd der Gesamtausgabe seiner lateinischen Werke, Wittenberg 1545
\n<\/em>
\nQuelle: „Luther, Francke, Pascal, Bekehrungsberichte“, Biblischer Arbeitskreis Kassel, Heft 38, 1995<\/em><\/p>\n

Den Bekehrungsbericht von\u00a0August Hermann Francke\u00a0finden Sie <\/em>hier<\/a><\/em>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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