{"id":3794,"date":"2009-11-13T13:12:53","date_gmt":"2009-11-13T11:12:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=3794"},"modified":"2009-11-13T13:12:53","modified_gmt":"2009-11-13T11:12:53","slug":"bedenken-gegenuber-der-ekd-ratsvorsitzenden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=3794","title":{"rendered":"Bedenken gegen\u00fcber der EKD-Ratsvorsitzenden"},"content":{"rendered":"

Warum wir gegen\u00fcber der
\n<\/strong>EKD-Ratsvorsitzenden Bedenken haben<\/strong><\/p>\n

Die neue Ratsvorsitzende kann sich ohne Frage gut verkaufen: Sie wirkt frisch, offen, fromm und zupackend, mediengerecht wie gewinnend. Kurzum: Sie kommt gut an. Gratulation und Applaus kamen von allen Seiten, von liberal bis evangelikal. Theologische Anfragen gegen\u00fcber ihrer Wahl werden dagegen nicht mehr ge\u00e4u\u00dfert, auch nicht von den meisten Konservativen und Evangelikalen. Dabei gibt es durchaus ernstzunehmende Bedenken.<\/p>\n

1. Frau K\u00e4\u00dfmann hat als Bisch\u00f6fin die apostolische \u00dcberzeugung in einer verbreiteten Tageszeitung \u00f6ffentlich infrage gestellt, dass Jesus Christus von einer Jungfrau geboren wurde.<\/p>\n

2. Mit ihrer Wahl zur Repr\u00e4sentantin des landeskirchlichen Protestantismus wurden auch die wichtigen biblischen und \u00f6kumenischen Bedenken gegen\u00fcber dem Hirtenamt der Frau ignoriert oder f\u00fcr unma\u00dfgeblich erkl\u00e4rt. Das ist theologisch bedenklich und \u00f6kumenisch unsensibel gegen\u00fcber der katholischen wie den orthodoxen Kirchen, die einer Frauenordination widersprechen. Noch bis 1973 amtierte als Ratsvorsitzender der EKD der bayerische Landesbischof Hermann Dietzfelbinger, der die Ordination von Frauen zum Pastorenamt ablehnte. Bei der ersten Ratsvorsitzenden \u2013 K\u00e4\u00dfmann \u2013 k\u00f6nnen dagegen seit ihrem Amtsantritt als hannoversche Landesbisch\u00f6fin 1999 Theologen nicht Pastoren werden, wenn sie aus biblisch-theologischen Gr\u00fcnden gegen die Frauenordination sind. Dabei gibt es weltweit viele lutherische Kirchen, die aus Bibel- und Bekenntnisgr\u00fcnden keine Frauenordination kennen. Selbst von den 138 Mitgliedskirchen des liberalen Lutherischen Weltbundes lehnen 30% die Berufung von Pastorinnen ab.<\/p>\n

3. Die Scheidung von Margot K\u00e4\u00dfmann vor zwei Jahren spielte bei der jetzigen Wahl \u2013 wie es in den Medien hei\u00dft \u2013 keine Rolle. Wer will auch schon anklagen? Dennoch bleibt die Frage: Wie geht die Evangelische Kirche mit dem im Neuen Testament klar formulierten Scheidungsverbot um, und wie steht es um die Vorbildfunktion? Ihre Wahl setzt angesichts der auch in Kirchen massenhaft kriselnden und zerbrechenden Ehen jedenfalls ein zutiefst problematisches Zeichen. Auch sollte zu denken geben, was der katholische deutsche Kurienkardinal Paul Cordes k\u00fcrzlich in Radio Vatikan sagte, dass n\u00e4mlich unter den f\u00fcnf Bisch\u00f6finnen in Deutschland vier geschieden seien. Fragt man sich in der EKD, wieso das gerade in Spitzenpositionen so viele sind?<\/p>\n

\u00a04. Frau K\u00e4\u00dfmann ist eine engagierte und teilweise sogar unduldsame Bef\u00fcrworterin der bedenklichen feministischen Theologie, die der biblisch-reformatorischen Theologie widerspricht. Auch f\u00f6rdert sie die \u201eBibel in gerechter Sprache\u201c, die von Theologen und Bisch\u00f6fen als Verf\u00e4lschung kritisiert und sogar vom Rat der EKD abgelehnt wurde, dem sie jetzt vorsteht.<\/p>\n

5. Frau K\u00e4\u00dfmann vertritt die Gender-Mainstreaming-Ideologie (Irrlehre), die die Unterschiede von Mann und Frau leugnet und der biblischen Sch\u00f6pfungstheologie widerspricht.<\/p>\n

6. Auch in manchen anderen ethischen Fragen l\u00e4sst Frau K\u00e4\u00dfmann biblische Klarheit vermissen. So wird sie die ethisch untragbare Praxis der EKD-Beratungsstellen f\u00fcr Schwangere fortf\u00fchren, Scheine auszustellen, die eine straflose T\u00f6tung des ungeborenen Kindes erm\u00f6glichen. Sie hat unmittelbar nach ihrer Wahl die Unverf\u00fcgbarkeit menschlichen Lebens dadurch relativiert, dass die evangelische Kirche zum \u201eWunsch nach einem selbstbestimmten Tod nicht durchweg und kategorisch nein sagen\u201c k\u00f6nne.<\/p>\n

7. In ihrer hannoverschen Landeskirche d\u00fcrfen auch Schwule oder Lesben mit ihrem Partner im Pfarrhaus wohnen. Das ist eine biblisch unhaltbare Praxis! Diese theologischen Bedenken fordern, wachsam und kritisch zu sein gegen\u00fcber einer beliebten Bisch\u00f6fin und Ratsvorsitzenden.<\/p>\n

Pastor Ulrich R\u00fc\u00df, Vorsitzender der Konferenz Bekennender Gemeinschaften in den evangelischen Kirchen Deutschlands,\u00a002.11.2009, idea-Spektrum\u00a045\/2009<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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