{"id":22885,"date":"2026-08-10T19:13:40","date_gmt":"2026-08-10T17:13:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=22885"},"modified":"2026-08-10T19:13:40","modified_gmt":"2026-08-10T17:13:40","slug":"der-rechte-glaube-im-visier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=22885","title":{"rendered":"Der rechte Glaube im Visier"},"content":{"rendered":"

Kirche: Konservative Christen geraten zunehmend unter Druck \/ Eine Gruppe von Protestanten wehrt sich nun<\/strong><\/p>\n

Darum ist ein rechter Glaube an Christus ein ganz \u00fcberschw\u00e4nglicher Reichtum\u201c, wusste Martin Luther 1520 in seiner Schrift \u201eVon der Freiheit eines Christenmenschen\u201c zu verk\u00fcndigen. Es war nicht weniger als der \u201erechte\u201c, also richtige Glaube, f\u00fcr den der Reformator vor 500 Jahren im Kampf mit der r\u00f6mischen Kirche stritt.<\/p>\n

An dieses Begriffsverst\u00e4ndnis dachte der evangelische Theologe Jan Christian Pinckh von der Universit\u00e4t Paderborn allerdings wohl kaum, als er j\u00fcngst seine Dissertation zum Thema \u201eRechter Glaube\u201c ver\u00f6ffentlichte. Denn Pinckh fragt unter diesem Schlagwort nicht etwa, was im Sinne Luthers der richtige Glaube sei, sondern warnt vor \u201egef\u00e4hrlichen Schnittmengen (rechts-)konservativer Christ*innen\u201c aus dem protestantischen Milieu \u201emit der politischen Rechten\u201c \u2013 \u201erechter Glaube\u201c also als falscher, gar gef\u00e4hrlicher oder antidemokratischer Glaube.<\/p>\n

Mit dem Thema liegt Pinckh voll im Trend: Seit einigen Jahren geraten \u201erechte\u201c Christen in Deutschland zunehmend ins Fadenkreuz. Es vergeht kaum eine Woche, in der nicht irgendwo im Land eine Veranstaltung zu Themen wie \u201echristlicher Nationalismus\u201c oder \u201eChristentum und Rechtsextremismus\u201c stattfindet. Der \u00f6ffentlich-rechtliche Rundfunk strahlt Dokumentationen aus, ob \u00fcber den \u201eKreuzzug von Rechts\u201c (ARD) oder \u201echristliche Influencer mit rechter Agenda\u201c (ZDF). Ende Mai thematisierten die Gr\u00fcnen \u201em\u00f6gliche Verbindungen zwischen christlichem Fundamentalismus und Rechtsextremismus\u201c sogar per Anfrage im Bundestag \u2013 nicht ohne konkrete Personen an den Pranger zu stellen, etwa den Youtuber Leonard J\u00e4ger oder den freikirchlichen Pastor Tobias Riemenschneider.<\/p>\n

Im Zentrum der Kritik stehen dann nicht etwa Rechtsextreme, die das Christentum f\u00fcr ihre Agenda missbrauchen w\u00fcrden, sondern Gl\u00e4ubige, die an den alten Bekenntnissen und der Bibel festhalten. Der Grund f\u00fcr die Entwicklung liegt auf der Hand: Konservative Christen teilen viele Ansichten, die der politischen Linken ein Dorn im Auge sind. Das f\u00e4ngt bei dem Verst\u00e4ndnis an, dass das Individuum nicht frei, sondern an objektive, h\u00f6here Normen gebunden sei, und pr\u00e4gt sich dann im Konkreten aus, etwa in einem konservativen Familienbild oder einer Gegnerschaft zur vorgeburtlichen Kindst\u00f6tung.<\/p>\n

Angesichts des Aufstiegs der AfD und der zumindest scheinbar m\u00f6glichen Renaissance konservativer Werte gelten Christen daher nun als Teil der vermeintlich zunehmenden \u201erechten\u201c Gefahr \u2013 selbst wenn die Motivation hinter den Positionen rechter Politiker und den glaubensbezogenen Positionen von Christen v\u00f6llig unterschiedlich sein k\u00f6nnen; ein konservativer Christ noch lange kein AfD-W\u00e4hler sein muss, er Inhalte sowie Auftreten der Partei sogar gerade aus konservativ-christlicher Perspektive kritisieren kann. So gibt es denn auch unter den von links attakkierten Gl\u00e4ubigen solche, die auf eine Kooperation mit der AfD setzen (so Pastor Riemenschneider, der von den Gr\u00fcnen attackiert wird) und solche, die nicht minder christlich-konservativ sind, aber eine derartige Kooperation ablehnen (so der \u201eBibelbund\u201c, den die Dissertation Pinckhs an den Pranger stellt).<\/p>\n

Bemerkenswert ist, dass die Amtskirchen im Kampf gegen rechte Christen ganz vorne mitmischen. So organisiert sich unter dem Dach der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers ein \u201eTeam Demokratie und Frieden\u201c, das \u201eBetroffenen\u201c unter anderem Beratung zu \u201erechter Religiosit\u00e4t\u201c anbietet. Bereits 2010 entstand die \u201eInitiative Kirche f\u00fcr Demokratie \u2013 gegen Rechtsextremismus Niedersachsen\u201c. Diese vertreibt eine \u201eArbeitshilfe\u201c mit \u201eMaterialien zum Thema Rechtsextremismus und Rechtspopulismus f\u00fcr die Arbeit in Kirchengemeinden\u201c. Darin wird Gemeinden nicht nur empfohlen, sich an B\u00fcndnissen \u201egegen Rechtsextremismus\u201c zu beteiligen; ihnen werden auch Tips f\u00fcr den Umgang mit Rechten in den eigenen Reihen gegeben.<\/p>\n

Pastor Stefan Felber, selbst landeskirchlich ordiniert, sch\u00fcttelt dar\u00fcber den Kopf. Im Gespr\u00e4ch mit der JUNGEN FREIHEIT wirft der Leiter des 1992 gegr\u00fcndeten konservativ-protestantischen Gemeindehilfsbundes den Kirchenleitungen vor, \u201eden von linken Medien bedr\u00e4ngten Glaubensgeschwistern in den R\u00fccken zu fallen\u201c. Als Beispiel nennt er den Bremer Pfarrer Olaf Latzel, den die Staatsanwaltschaft wegen kritischer Aussagen zu Homosexualit\u00e4t vor Gericht zerrte, worauf die Kirchenleitung eine Disziplinarstrafe gegen Latzel verh\u00e4ngte.<\/p>\n

**Eine neue Erkl\u00e4rung geht in die Gegenoffensive**<\/p>\n

Der Gemeindehilfsbund ver\u00f6ffentlichte j\u00fcngst eine zwanzigseitige Brosch\u00fcre, die als Aufschlag zu einer konservativen Gegenwehr im kirchlichen \u201eKampf gegen Rechts\u201c verstanden werden kann. \u201eWir fordern dazu auf, mit dem Framing \u201arechts\u2018 gegen\u00fcber denen aufzuh\u00f6ren, die einen kulturellen Niedergang wahrnehmen\u201c, hei\u00dft es darin. Und: \u201eEs mu\u00df Schlu\u00df damit sein, bibeltreue Positionen in eine rechte Ecke zu schieben, wo diese doch am weitesten von totalit\u00e4ren Ideologien entfernt sind!\u201c Die Hannoversche Landeskirche, in deren Gebiet der Gemeindehilfsbund liegt, distanzierte sich noch am Tag der Ver\u00f6ffentlichung.<\/p>\n

Wie kommen die Kirchenleitungen zu dieser Haltung? Sie s\u00e4hen ihre Daseinsberechtigung immer mehr darin, zu gesellschaftlicher und pers\u00f6nlicher Harmonie beizutragen, erkl\u00e4rt Felber. \u201eAber wann haben unsere Kirchenpr\u00e4sidenten und Bisch\u00f6fe in den letzten 20 Jahren \u2013 gerade gegen\u00fcber Muslimen \u2013 Jesus Christus bekannt als Sohn Gottes und Sohn Davids, als Erl\u00f6ser, als K\u00f6nig und Herrn, dessen \u201akr\u00e4ftigen Anspruch auf unser ganzes Leben\u2018 wir laut der Barmer Theologischen Erkl\u00e4rung von 1934 verk\u00fcnden sollen?\u201c<\/p>\n

Dass konservative Christen mangelnde Verfassungstreue unterstellt wird, h\u00e4lt Felber f\u00fcr paradox. Schlie\u00dflich sei doch gerade aus dem christlichen Glauben die freiheitliche Staatsordnung gewachsen. Der Pastor verweist auf Artikel 6 des Grundgesetzes: den Schutz von Ehe und Familie. Als dieser Passus geschrieben worden sei, habe Homosexualit\u00e4t noch unter Strafe gestanden. \u201eMit welchem Recht wird denjenigen, die Homosexualit\u00e4t nach wie vor als moralisch fragw\u00fcrdig einstufen, mangelnde Verfassungstreue unterstellt? Im Grunde verwirft man damit die ethische Haltung der Nachkriegs- und Aufbaugeneration gleich mit.\u201c<\/p>\n

Die von Felber initiierte Brosch\u00fcre gegen den kirchlichen \u201eKampf gegen Rechts\u201c haben mittlerweile mehr als 200 Personen, teilweise mit den hinter ihnen stehenden Gemeinden oder Bewegungen, unterzeichnet. Ob sich die Kirchenleitungen selbst noch einmal zum \u201erechten Glauben\u201c bekehren lassen? Felber macht nicht viel Hoffnung. Aber er sagt auch: \u201eDie Zukunft wei\u00df und bestimmt Gott.\u201c<\/p>\n

SANDRO SERAFIN, JUNGE FREIHEIT, Nr. 33\/26 | 7. August 2026<\/p>\n

\u25ba Zur Brosch\u00fcre<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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