{"id":22849,"date":"2026-07-25T13:26:41","date_gmt":"2026-07-25T11:26:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=22849"},"modified":"2026-07-23T16:09:02","modified_gmt":"2026-07-23T14:09:02","slug":"kirche-sind-die-mit-ihm-sind","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=22849","title":{"rendered":"Kirche sind \u201edie mit ihm sind\u201c"},"content":{"rendered":"

\u201eDiese werden mit dem Lamm k\u00e4mpfen, und das Lamm wird sie \u00fcberwinden, denn es ist der Herr aller Herren und der K\u00f6nig aller K\u00f6nige und die mit ihm sind, sind die Berufenen und Auserw\u00e4hlten und Gl\u00e4ubigen.\u201c<\/em> Offenbarung 17,14 LUT2017<\/p>\n

Unser Herr Jesus Christus \u2013 sanftm\u00fctig, unschuldig und barmherzig wie er ist \u2013 hat Feinde. Er hat Feinde, weil er die Wahrheit vertritt; weil er dem Unrecht widersteht; und weil er den Unterdr\u00fcckten hilft. Aber vor allem wird er angefeindet, weil er Herr der Herren ist, und keine Weltmacht, gro\u00df oder klein, die letzte Autorit\u00e4t \u00fcber die Gewissen der Menschen hat wie sein Wort. Diese Stelle in der Offenbarung gew\u00e4hrt uns einen Blick in das Ende der Geschichte, wo die Anfeindung der Welt gegen\u00fcber Christus sich so zuspitzt, dass es zum Krieg kommt. Die M\u00e4chte der Welt werden vom Teufel verf\u00fchrt, um die Heiligen in einer massiven, endg\u00fcltigen Verfolgung zu vernichten, aber Jesus Christus, das Lamm Gottes, tritt auf mit seinem himmlischen Heer und besiegt seine Feinde ein f\u00fcr alle Mal. Seht, wie er seine Kirche bis zum letzten Tag bewahrt. Diese Stelle gibt uns aber auch eine sehr praktische Definition von Kirche: Kirche sind, \u201edie mit ihm sind\u201c<\/b>.<\/p>\n

Der, der uns als Kirche definiert, ist unser K\u00f6nig. Wir sind mit ihm! Wir sind mit dem, der uns geliebt hat und uns von unseren S\u00fcnden gewaschen hat durch sein Blut. Wir sind mit dem Treuen und Wahrhaftigen, mit dem guten Hirten. Bei ihm zu sein ist f\u00fcr uns mehr wert als die ganze Welt. Wir tragen deshalb unser Kreuz mit ihm, und ebenso werden wir mit ihm regieren. In guten und b\u00f6sen Tagen, in Gesundheit und in Krankheit, in Frieden und Verfolgung, bleiben wir mit ihm. Manche sind aber nicht mit ihm. Viele in unseren Landeskirchen haben Jesus noch nie erkannt, da sie ihn f\u00fcr einen Toten halten. Und viele meinen, mit ihm zu sein, w\u00e4hrend sie seine Gebote missachten. Wir k\u00f6nnen jedoch nicht gleichzeitig mit der Welt und mit Christus sein. \u201eWer nicht mit mir ist, der ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut\u201c<\/i>, sagt Jesus im Matth\u00e4usevangelium (12,30).<\/p>\n

Unser Text beschreibt weiter, wie der Herr uns bezeichnet: als berufen, auserw\u00e4hlt und gl\u00e4ubig. M\u00f6gen diese Worte unsere Identit\u00e4t pr\u00e4gen. Erstens: Wir als Kirche sind berufen<\/b>. Wir haben die Stimme Jesu geh\u00f6rt: \u201eFolge mir nach!\u201c. Wir leben nicht mehr f\u00fcr uns selbst, sondern f\u00fcr den, der uns berufen hat. Er hat uns aus der Finsternis berufen zu seinem wunderbaren Licht, aus einem nichtigen Lebenswandel fern von ihm hin zu einem erf\u00fcllten Leben in seiner N\u00e4he. Und wir sind auch noch zum Hochzeitsmahl des Lammes berufen. Gl\u00fcckselig sind wir! Deshalb bereiten wir uns flei\u00dfig und voller Freude auf diese Hochzeit vor. Zweitens: Wir als Kirche sind auserw\u00e4hlt<\/b>. Die Berufung betont unsere Bestimmung, die Erw\u00e4hlung unsere Zugeh\u00f6rigkeit. Wir geh\u00f6ren nicht der Welt, sondern Christus. Wir sind in seinem Namen getauft. Aus Gnaden allein hat uns der Vater in Christus<\/i> auserw\u00e4hlt, ohne jeglichen Verdienst unsererseits. Wir sind sein geliebtes Bundesvolk. Es war seine Initiative, uns zu erl\u00f6sen, und es ist seine Kraft, die uns erh\u00e4lt. Drittens: Wir als Kirche sind gl\u00e4ubig<\/b>. Ungl\u00e4ubige m\u00f6gen in der sichtbaren Kirche sein, aber nicht in Christus. M\u00f6ge der Herr die evangelischen Kirchen evangelisieren und Seelen aus dem Feuer retten. Wir glauben an Gott, den Vater; wir glauben an Gottes Sohn, fleischgeworden, gekreuzigt und auferstanden; und wir glauben an Gottes Geist, der gesprochen hat durch die Propheten. Das griechische Wort f\u00fcr \u201egl\u00e4ubig\u201c l\u00e4sst sich auch als \u201etreu\u201c \u00fcbersetzen, und beides trifft zu: wer glaubt, bleibt treu. Die Offenbarung beschreibt sp\u00e4ter die Heiligen als die, \u201edie das Tier nicht angebetet hatten, noch sein Bild, und das Malzeichen weder auf ihre Stirn noch auf ihre Hand angenommen hatten\u201c<\/i> (Offb. 20,4). So sei es fern von uns, unseren Herrn in jener kommenden Feuerprobe zu verraten, und es sei auch fern von uns, an den heutigen \u201einterreligi\u00f6sen\u201c und \u201equeeren\u201c G\u00f6tzendiensten teilzunehmen. An jenen Alt\u00e4ren haben wir nichts zu suchen.<\/p>\n

Als Berufene, Auserw\u00e4hlte und Gl\u00e4ubige sind wir also mit unserem Herrn. So wie wir am Ende der Zeit, zusammen mit allen Heiligen und Engeln, vor der ganzen Welt mit ihm auftreten werden, lasst uns auch heute f\u00fcr sein Wort eintreten, selbst, wenn wir daf\u00fcr bel\u00e4chelt, ausgegrenzt oder angefeindet werden. Die Feinde des Kreuzes werden mit dem Lamm k\u00e4mpfen, aber das Lamm wird sie \u00fcberwinden.<\/p>\n

Amen.<\/p>\n

Jorge Monsalve, 21.32026 (Andacht beim Kongress des Gemeindehilfsbundes)<\/em><\/p>\n

Zum Videobeitrag\u00a0<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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