{"id":21819,"date":"2025-06-16T12:15:50","date_gmt":"2025-06-16T10:15:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=21819"},"modified":"2025-06-16T12:34:15","modified_gmt":"2025-06-16T10:34:15","slug":"charakteristika-der-basisbibel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=21819","title":{"rendered":"Charakteristika der BasisBibel"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>BasisBibel, das Neue Testament und die Psalmen. <\/em>Stuttgart: Dt. Bibelgesellschaft 2012 (ff.), 1520 S.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1. \u00dcbersetzungstypus<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die BasisBibel wird als kommunikativer Bibel\u00fcbersetzungstypus<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> pr\u00e4sentiert (laut Nachwort), d.h. sie will unmittelbar verstanden werden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Das Nachwort (S. 8f.*) besagt, die Herausgeber der BasisBibel rechneten mit \u201einformationeller Kurzsichtigkeit\u201c der Leser am Bildschirm. Daher m\u00fcsse \u201edie sprachliche Struktur der vermittelten Informationen in einer Weise gestaltet sein, die unmittelbar \u00fcberschaubar und eing\u00e4ngig ist \u2013 andernfalls wird sie entweder gar nicht erst wahrgenommen oder sofort wieder vergessen.\u201c (Nachwort S. 9*, vgl. unten \u00fcber das Layout)<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Daher folge die BasisBibel dem Prinzip der <em>\u201elinearen Informationsvermittlung\u201c<\/em>: \u201ein sich abgeschlossene[n] Einheiten, die wie die Perlen an einer Kette aufeinanderfolgen. Langatmige Schachtels\u00e4tze und umst\u00e4ndliche Erkl\u00e4rungen sind damit von vornherein ausgeschlossen. Klar und pr\u00e4gnant mu\u00df die Botschaft in Worte gefa\u00dft werden. Entsprechend kommt die BasisBibel in aller Regel mit S\u00e4tzen aus, die nicht mehr als 16 W\u00f6rter und nur einen Nebensatz umfassen.\u201c (Nachwort S. 9*)<\/p>\n<p>Als \u201eQualit\u00e4tsstandard\u201c wird das<em> \u201eLuther-Prinzip\u201c<\/em> [!!] genannt (Aufz\u00e4hlung ohne Numerierung in folgender Reihenfolge):<\/p>\n<ol>\n<li>Treue gegen\u00fcber dem <em>Leser<\/em>.<\/li>\n<li>Treue gegen\u00fcber dem <em>Text<\/em> (N-A 27.Aufl.).<\/li>\n<li style=\"text-align: justify;\">Treue gegen\u00fcber dem <em>Evangelium<\/em>: \u201eDie \u00dcbersetzung soll deutlich machen, dass es hier tats\u00e4chlich um die \u201aGute Nachricht\u2019 geht \u2013 darum, dass Gott die Welt durch Jesus Christus erl\u00f6st. Das ist das reformatorische Grundanliegen Luthers wie der BasisBibel und zugleich das Fundament f\u00fcr das Leben des Menschen wie der Kirche. So will die BasisBibel daf\u00fcr sorgen, dass die Bibel die Basis bleibt \u2013 heute und morgen.\u201c (Nachwort S. 11*)<\/li>\n<\/ol>\n<p>R\u00fcckfragen:<\/p>\n<ul>\n<li>Warum wird die Treue zum Leser zuerst genannt?<\/li>\n<li>Was bedeutet Nr. 3 f\u00fcr die Verstockungsaussagen der Bibel oder Esau in Hebr 12? Darf Gott jemandem den Zugang zum Glauben verschlie\u00dfen?<br \/>\nDa\u00df die Bibel offenbar mehr intendiert als unmittelbare Verst\u00e4ndlichkeit, kommt hier unter die R\u00e4der.<\/li>\n<li>Wie kann man das \u201eLuther-Prinzip\u201c derart verhunzen? Hier schreiben offenbar Leute, die sich nicht mit Luthers Vorstellung vom \u00dcbersetzen befa\u00dft haben, sondern vor allem den Werbespruch \u201eden Leuten aufs Maul schauen\u201c vor Augen haben.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>2. Besonderes Layout<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die Vorgaben des \u00dcbersetzungstypus resultieren in einem eigenen Layout: Jede Zeile beschr\u00e4nkt sich auf eine einzige Sinneinheit (Nachwort S. 10*)! Jede Buchseite hat eine eigene Webadresse: auf dieser Web\u00adadresse wird je die Buchseite reproduziert samt weiteren Informationen. Ferner finden sich <em>eingeschossene Themenbl\u00e4tter: <\/em>Gelegentlich taucht mitten im Text eine Leerseite mit einem gro\u00df gedruckten Wort darauf, z.B. vor Joh 4,40 \u201eKrankheit\u201c, und auf der R\u00fcckseite eine Reihe mit Bibelstellen zu diesem Thema. Oder: Vor R\u00f6m 13,9 (sic!) findet sich gro\u00df \u201eAdvent\u201c, auf der R\u00fcckseite dann sechs Paralleltexte dazu; vor Mk 10,15: \u201eKinder\u201c; vor Mk 2,18: \u201eFasten\u201c (mit drei Parallelstellen). Die Parallelstellen beschr\u00e4nken sich hierbei je auf NT und Psalmen, damit man auch mit der vorliegenden Bibelausgabe auskommt.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ein Charakteristikum bilden die Begriffserkl\u00e4rungen am \u00e4u\u00dferen Rand. Die BasisBibel (NT+Ps) wird darum so dick, weil zum einen jede Information eine eigene Zeile braucht, und zum anderen weil jede Begriffserkl\u00e4rung bei einem neuen Vorkommen des Begriffs auf einer neuen Seite wiederholt wird. Allerdings fehlen Parallelstellen (Ausnahme: eingeschossene Themenbl\u00e4tter)!<\/p>\n<ul>\n<li>Statt \u201esacra scriptura sui ipsius interpres\u201c hier also das Prinzip der direkten Information.<br \/>\nDas Prinzip anderer Bibeln (z.B. Lutherbibel), Begriffserkl\u00e4rungen am Ende zu sammeln, ist m.E. deutlich effizienter, auch leserfreundlicher.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Sehr sch\u00f6n: Alphabetische Psalmen haben den hebr\u00e4ischen Buchstaben je am linken Rand (z.B. Ps 37. 119).<\/p>\n<p>Die BasisBibel erhielt 2011 mehrere Auszeichnungen f\u00fcr die <em>graphische<\/em> Gestaltung (u.a. Art Directors).<\/p>\n<p><strong><br \/>\n3. Verantwortlich zeichnende Institutionen<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">BasisBibel ist ein <em>Gemeinschaftsprojekt<\/em> der Deutschen Bibelgesellschaft in Zusammenarbeit mit einigen teilweise konservativen Institutionen, u.a. <em>aej, AMD, Bibellesebund, cjd, EC.<\/em> Gro\u00dfz\u00fcgig gef\u00f6rdert wurde sie auch durch die EKD (Angabe der letzten Seite).<\/p>\n<p><strong><br \/>\n4. Textbeispiele <\/strong><\/p>\n<p><em>a) Mk 1,4<\/em><\/p>\n<p>Hier folgt die BasisBibel genau den Elementarsatz-Prinzipien Eugene Nidas (Mk 1,4 war sein Lieblingsbeispiel!):<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><sup>4<\/sup> So ist es eingetroffen:<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.basisbibel.de\/lightbox\/basisbibel\/lexikon\/lexikon\/artikel\/lesen\/eintrag\/2698\/ch\/20e7f467db74cf25571fb32b848860d9\/\">Johannes der T\u00e4ufer<\/a> trat in der <a href=\"http:\/\/www.basisbibel.de\/lightbox\/basisbibel\/lexikon\/lexikon\/artikel\/lesen\/eintrag\/3005\/ch\/6f15d255ded1d465e9c9a95d52dd8ff1\/\">W\u00fcste<\/a> auf<br \/>\nund verk\u00fcndete den Menschen:<br \/>\n\u201eLasst euch taufen!<br \/>\n\u00c4ndert euer Leben!<br \/>\nGott will euch eure <a href=\"http:\/\/www.basisbibel.de\/lightbox\/basisbibel\/lexikon\/lexikon\/artikel\/lesen\/eintrag\/2906\/ch\/d38d52725b32f33ae8b9c47b21ca104f\/\">Schuld<\/a> vergeben!\u201c<\/p>\n<p><em>b) Joh 1 (Kopie von der Homepage):<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><sup>1 <\/sup>Von Anfang an gab es den,<br \/>\nder das <a href=\"http:\/\/www.basisbibel.de\/lightbox\/basisbibel\/lexikon\/lexikon\/artikel\/lesen\/eintrag\/3004\/ch\/f66fe9bd2f99b82bbb1728775443611d\/\">Wort<\/a> ist.<br \/>\nEr, das <a href=\"http:\/\/www.basisbibel.de\/lightbox\/basisbibel\/lexikon\/lexikon\/artikel\/lesen\/eintrag\/3004\/ch\/f66fe9bd2f99b82bbb1728775443611d\/\">Wort<\/a> geh\u00f6rte zu Gott.<br \/>\nUnd er, das <a href=\"http:\/\/www.basisbibel.de\/lightbox\/basisbibel\/lexikon\/lexikon\/artikel\/lesen\/eintrag\/3004\/ch\/f66fe9bd2f99b82bbb1728775443611d\/\">Wort<\/a> war Gott in allem gleich.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0&#8211; Die klare Identifizierung ist hier weg: Nur \u201egleich\u201c \u2013 statt vielmehr einfacher und genauer: \u201eer <u>war<\/u> Gott\u201c!<\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><sup>2<\/sup> Dieses <a href=\"http:\/\/www.basisbibel.de\/lightbox\/basisbibel\/lexikon\/lexikon\/artikel\/lesen\/eintrag\/3004\/ch\/f66fe9bd2f99b82bbb1728775443611d\/\">Wort <\/a>geh\u00f6rte von Anfang an zu Gott.<br \/>\n<sup>3<\/sup> Durch dieses <a href=\"http:\/\/www.basisbibel.de\/lightbox\/basisbibel\/lexikon\/lexikon\/artikel\/lesen\/eintrag\/3004\/ch\/f66fe9bd2f99b82bbb1728775443611d\/\">Wort<\/a> wurde alles geschaffen.<br \/>\nUnd nichts, das geschaffen ist,<br \/>\nist ohne dieses <a href=\"http:\/\/www.basisbibel.de\/lightbox\/basisbibel\/lexikon\/lexikon\/artikel\/lesen\/eintrag\/3004\/ch\/f66fe9bd2f99b82bbb1728775443611d\/\">Wort<\/a> entstanden.<br \/>\n<sup>4<\/sup> Er, das <a href=\"http:\/\/www.basisbibel.de\/lightbox\/basisbibel\/lexikon\/lexikon\/artikel\/lesen\/eintrag\/3004\/ch\/f66fe9bd2f99b82bbb1728775443611d\/\">Wort<\/a>, war zugleich das Leben in Person.<br \/>\nUnd dieses Leben bedeutete<br \/>\ndas <a href=\"http:\/\/www.basisbibel.de\/lightbox\/basisbibel\/lexikon\/lexikon\/artikel\/lesen\/eintrag\/2754\/ch\/f552964144fba7e7e89f990c53408199\/\">Licht<\/a> f\u00fcr die Menschen.<br \/>\n<sup>5<\/sup> Das <a href=\"http:\/\/www.basisbibel.de\/lightbox\/basisbibel\/lexikon\/lexikon\/artikel\/lesen\/eintrag\/2754\/ch\/f552964144fba7e7e89f990c53408199\/\">Licht<\/a> leuchtet in der Dunkelheit,<br \/>\nund die Dunkelheit konnte es nicht \u00fcberw\u00e4ltigen.<\/p>\n<p><em>c) Ps 119,1: <\/em><\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\">\u201eGl\u00fccklich sind, die vorbildlich leben: Sie halten sich an die Weisung des Herrn.\u201c<\/p>\n<p style=\"padding-left: 40px;\"><em>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0&#8211; \u201eVorbildlich\u201c wird hinzugef\u00fcgt; der \u201eWeg\u201c hingegen entf\u00e4llt (letzteres leider auch in Luther1984).<\/em><\/p>\n<p>F\u00fcr \u201eWeisung\u201c steht folg. Begriffserkl\u00e4rung am Rand: \u201eIm Judentum die \u201aTora\u2018. Sie umfasst die schriftliche und m\u00fcndliche Willensmitteilung Gottes.\u201c<\/p>\n<p><strong><br \/>\n5. Bewertung<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Was man mit der BasisBibel versucht hat, w\u00e4re besser mit der Lutherbibel versucht worden, anstatt noch einmal von vorne anzufangen. Mit der Hoffnung auf missionarische Effekte wird wieder ein neuer Text in die Gemeinden gegeben. Letztlich wird es die Gemeinde eher nach innen schw\u00e4chen als sie nach au\u00dfen attraktiver machen. Angesichts der F\u00fclle an bestehenden \u00dcbersetzungen (des gleichen Typus!) ist die breite Unterst\u00fctzung (s.u. Nr. 3) unverst\u00e4ndlich.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Andere Rezensenten (<a href=\"https:\/\/himmelsleiter.evdus.de\/die-neue-basisbibel-ist-ein-offenbarungseid\/\">Prof. Dr. Bernd Beuscher: \u201eDie neue \u201aBasisBibel\u2018 ist ein Offenbarungseid\u201c<\/a>, <a href=\"https:\/\/theoblog.de\/basisbibel-hat-theonome-dimension-geloescht\/36238\/\">Hannah Bethke in der FAZ<\/a>) haben bereits zu Recht auf den Verlust der theonomen Dimension aufmerksam gemacht.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Stefan Felber, 29.05.2013 (Literatur-Erg\u00e4nzung Juni 2025)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Siehe hierzu: Felber, Stefan. Kommunikative Bibel\u00fcbersetzung. Eugene A. Nida und sein Modell der dynamischen \u00c4quivalenz, Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft 2013, 3. Aufl. 2022, 481 S. (englisch: \u201eToward a Science of Translating? Eugene A. Nida and His Theory of Dynamic Equivalence, 2025, 600 S.); Felber, Stefan (Hg.): Zwischen Babel und Jerusalem. Aspekte von Sprache und \u00dcbersetzung, Berlin: Frank &amp; Timme 2018, 3. Aufl. 2023, 250 S.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BasisBibel, das Neue Testament und die Psalmen. Stuttgart: Dt. Bibelgesellschaft 2012 (ff.), 1520 S. 1. \u00dcbersetzungstypus Die BasisBibel wird als kommunikativer Bibel\u00fcbersetzungstypus[1] pr\u00e4sentiert (laut Nachwort), d.h. sie will unmittelbar verstanden werden. Das Nachwort (S. 8f.*) besagt, die Herausgeber der BasisBibel rechneten mit \u201einformationeller Kurzsichtigkeit\u201c der Leser am Bildschirm. 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