{"id":21579,"date":"2025-02-12T08:28:55","date_gmt":"2025-02-12T07:28:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=21579"},"modified":"2025-02-12T08:29:47","modified_gmt":"2025-02-12T07:29:47","slug":"paragraf-218-theologisch-konservative-kritisieren-rat-der-ekd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=21579","title":{"rendered":"Paragraf 218: Theologisch Konservative kritisieren Rat der EKD"},"content":{"rendered":"
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Mehrere theologisch konservative Vereinigungen haben scharfe Kritik an der Haltung des EKD-Rats zu Abtreibungen ge\u00fcbt. Anlass ist eine Anh\u00f6rung des Rechtsausschusses des Bundestags. Er befasst sich am 10. Februar mit dem Gesetzentwurf<\/a> zur Streichung von Paragraf 218 des Strafgesetzbuches. Nach dem Entwurf der Abgeordneten soll Abtreibung k\u00fcnftig nicht mehr im Strafgesetzbuch, sondern in einem Schwangerschaftskonfliktgesetz geregelt werden. Die Kindst\u00f6tungen sollen bis zur zw\u00f6lften Woche nach der Empf\u00e4ngnis als rechtm\u00e4\u00dfig gelten. Die Beratungspflicht soll bestehen bleiben, aber die Frist zwischen Beratung und Durchf\u00fchrung der Abtreibung (derzeit drei Tage) entfallen.<\/p>\n<\/div>\n

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Der Rat der EKD hatte im Dezember erkl\u00e4rt<\/a>, dass er den Entwurf f\u00fcr \u201eweitgehend zustimmungsf\u00e4hig\u201c halte.<\/p>\n

Mehrere Vereinigungen schlie\u00dfen sich zusammen<\/h4>\n

Die Bekenntnisbewegung \u201eKein anderes Evangelium<\/a>\u201c (Sachsenheim) hat nun eine Stellungnahme<\/a> verfasst, die dem Rat der EKD vorwirft, sich vom Christentum, dem Recht und der Menschlichkeit zu verabschieden.<\/p>\n

Der Evangelischen Nachrichtenagentur IDEA liegen die Mitteilungen mehrerer theologisch konservativer Vereinigungen vor, die sich der Erkl\u00e4rung angeschlossen haben. Dazu geh\u00f6ren der Gemeindehilfsbund<\/a> (Walsrode), die Internationale Konferenz Bekennender Gemeinschaften<\/a> (IKBG\/Stralsund) und die Konferenz Bekennender Gemeinschaften in den Evangelischen Kirchen Deutschlands (Hamburg), die Kirchlichen Sammlungen um Bibel und Bekenntnis<\/a> in der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Norddeutschland (Hamburg) und in Bayern (Windsbach\/Mittelfranken) sowie der Lutherische Konvent<\/a> im Rheinland (Br\u00fchl bei K\u00f6ln).<\/p>\n

Weitere Netzwerke \u00e4u\u00dferten, dass sie die Kritik in der Sache teilen. Dazu geh\u00f6rt die S\u00e4chsische Bekenntnis-Initiative<\/a> (Ehrenfriedersdorf\/Erzgebirge), die bereits eine eigene Stellungnahme<\/a> ver\u00f6ffentlicht hat, der sich sowohl die w\u00fcrttembergische Pfarrerarbeitsgemeinschaft Confessio<\/a> als auch der Gemeindehilfsbund angeschlossen haben.<\/p>\n

Auch der Vorsitzende des Netzwerks Bibel und Bekenntnis<\/a>, Pfarrer Ulrich Parzany (Kassel), verweist in diesem Zusammenhang auf eine von ihm publizierte Erkl\u00e4rung<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

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\u201eR\u00fcckfall in die Barbarei finsterer Zeiten\u201c<\/h4>\n

Der Rat der EKD bezeichnet in seiner Stellungnahme den \u201eAnspruch des Ungebornen, geboren zu werden, als \u201egleichberechtigt\u201c mit dem Anspruch der Schwangeren an das eigene Leben. Damit habe, so die Bekenntnisbewegung, aus Sicht der EKD die Lebensplanung eines Menschen den gleichen Rang wie das Lebensrecht eines anderen Menschen. Doch wenn das Lebensrecht eines Menschen anderen Anspr\u00fcchen untergeordnet werde, sei jeder Rechtsordnung die Grundlage entzogen.<\/p>\n

Da das Recht auf Leben die Voraussetzung f\u00fcr jedes andere Recht sei, laufe eine solche Regelung auf das Recht des St\u00e4rkeren hinaus. Die Schutzfunktion des Rechts f\u00fcr denjenigen, der sein Recht nicht selber durchsetzen k\u00f6nne, werde aufgehoben. Sie reduziere sich damit auf eine Beratungsfunktion f\u00fcr den St\u00e4rkeren, der dann selbst entscheiden d\u00fcrfe, welchen Wert er dem Leben des Schw\u00e4cheren im Vergleich mit seinen eigenen Anspr\u00fcchen an das Leben zubillige. Dabei handle es sich um die Aufhebung des Rechtsstaates und den \u201eR\u00fcckfall in die Barbarei finsterer Zeiten\u201c.<\/p>\n<\/div>\n

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Bekenntnisbewegung: Dann h\u00f6rt die EKD auf, Kirche zu sein<\/h4>\n

Die Bekenntnisbewegung kritisiert zudem, dass sich die EKD nicht von theologischen Einsichten, sondern von gesellschaftlichen und medizinischen Ver\u00e4nderungen habe n\u00f6tigen lassen, ihr ethisches Urteil anzupassen. Die Stellungnahme gr\u00fcnde damit auf Voraussetzungen, \u201ebei deren Geltung die Kirche nach allen in den Kirchen der EKD geltenden Bekenntnissen aufh\u00f6rt, Kirche zu sein\u201c.<\/p>\n

Die Verantwortung f\u00fcr das ungeborene Kind sei au\u00dferdem nicht nur eine religi\u00f6se Verpflichtung f\u00fcr gl\u00e4ubige Christen, sondern geh\u00f6re strafbewehrt in das staatliche Recht zum Schutz der schwangeren Frauen und der ungeborenen Kinder.<\/p>\n<\/div>\n

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EKD-Synodaler: \u201eTheologisch nicht ausgewogen\u201c<\/h4>\n

Zuvor hatte unter anderen der Sprecher der theologisch konservativ orientierten synodalen Arbeitsgruppe \u201eLebendige Kirche\u201c in der EKD-Synode, Pfarrer Friedemann Kuttler (Gro\u00dfbottwar bei Ludwigsburg), die Stellungnahme gegen\u00fcber IDEA kritisiert<\/a>. Er halte das Papier f\u00fcr \u201etheologisch nicht ausgewogen\u201c.<\/p>\n

Der Pr\u00e4ses des Evangelischen Gnadauer Gemeinschaftsverbandes, Pfarrer Steffen Kern (Walddorfh\u00e4slach bei Reutlingen), betonte in einem Kommentar<\/a> f\u00fcr IDEA, dass das vorliegende Papier keinen evangelischen Konsens beschreibe: \u201eEs gibt ihn nicht, wenn es konkret wird.\u201c Kern ist selbst Mitglied der Arbeitsgruppe \u201eDebatte um Paragraf 218 StGB\u201c aus dem EKD-Kammernetzwerk.<\/p>\n

Dar\u00fcber hinaus distanzierte sich auch der religionspolitische Sprecher der CDU\/CSU-Bundestagsfraktion, das EKD-Ratsmitglied Thomas Rachel (D\u00fcren), von dem Positionspapier.<\/p>\n

idea, Wetzlar, 8.2.2025<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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