{"id":20007,"date":"2023-05-25T09:16:18","date_gmt":"2023-05-25T07:16:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=20007"},"modified":"2023-05-24T07:55:42","modified_gmt":"2023-05-24T05:55:42","slug":"offenbarung-13-die-beiden-tiere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=20007","title":{"rendered":"Offenbarung 13: Die beiden Tiere"},"content":{"rendered":"

Die Machtergreifung des Tieres<\/strong><\/span><\/p>\n

Mit der Beschreibung der beiden Tiere aus Offenbarung 13 blickt die Gemeinde Jesu hinter die Kulissen der Weltgeschichte in der Finalphase der Endzeit. Das erste Tier, das Johannes sieht, steigt aus dem Meer (Offb 13,1-10), das zweite aus der Erde (Offb 13,11-18). Zwei furchterregende Tiere begegnen uns schon im Buch Hiob: der Behemot und der Leviatan (Hiob 40,15.25). Grausam und gef\u00e4hrlich – nur Gott kann sie besiegen (Hiob 41) -, weisen sie prophetisch auf die beiden Tiere aus der Offenbarung. Viel mehr noch aber als Hiob tun das die vier Tiere aus Daniel 7. Die Vision des Johannes kn\u00fcpft direkt bei Daniel an und wird nur von dorther recht verstanden.<\/p>\n

In Offenbarung 12 sieht Johannes \u201eden gro\u00dfen Drachen, die alte Schlange, die da hei\u00dft Teufel und Satan\u201c, am Strand des Meeres, das f\u00fcr die V\u00f6lkerwelt steht. Danach sieht er ein furchtbares Tier, das aus dem Meer heraussteigt (Offb 13,1). Es vereinigt in sich alle Eigenschaften der vier Tiere aus Daniel 7, die, wie wir bereits sahen, ebenfalls aus dem aufgew\u00fchlten Meer herausstiegen (Dan 7,3): \u201eEs hatte zehn H\u00f6rner (Offb 13,1; Dan 7,7) \u2026 und war gleich einem Panther (Offb 13,2; Dan 7,6) und seine F\u00fc\u00dfe wie B\u00e4renf\u00fc\u00dfe (Offb 13,2; Dan 7,5) und sein Rachen wie ein L\u00f6wenrachen\u201c (Offb 13,2; Dan 7,4). Die vier Tiere der Danielvision stehen f\u00fcr vier Weltreiche der Antike, wobei insbesondere das vierte, \u201edas ganz anders war als die vorigen Tiere\u201c (Dan 7,7), auf das letzte Reich der Endzeit weist (siehe dazu den vorigen Artikel). Alle vier, besonders aber das vierte, l\u00e4stern Gott und bek\u00e4mpfen \u201edie Heiligen des H\u00f6chsten\u201c, Gottes Volk (Dan 7,21-25).<\/p>\n

Die Verschmelzung aller vier Tiere zu einem Tier weist auf ein weltumspannendes und besonders gef\u00e4hrliches und grausames vom Satan inspiriertes Reich, das einst \u00fcber alle V\u00f6lker der Erde herrschen wird (Offb 13,1\u20132.7). Die zehn gekr\u00f6nten H\u00f6rner und sieben H\u00e4upter verweisen auf totale, ja totalit\u00e4re und weltweite Machtaus\u00fcbung. Das Tier empf\u00e4ngt \u201eMacht \u00fcber alle St\u00e4mme und V\u00f6lker und Sprachen und Nationen\u201c (Offb 13,7) und wie das vierte Tier Daniels wird es \u201ealle L\u00e4nder fressen, zertreten und zermalmen\u201c (Dan 7,23). Dieses globale Imperium wird Gottes heiliges Volk verfolgen und bek\u00e4mpfen (Offb 13,7; 20,7-9). Die H\u00f6rner und Kronen des Tieres symbolisieren seinen falschen Herrschaftsanspruch in Opposition zu dem wahren \u201eK\u00f6nig der K\u00f6nige und Herrn der Herren\u201c (19,16). Das Raubtierhafte steht f\u00fcr die Unmenschlichkeit des globalen Imperiums: \u201eHumanit\u00e4t ohne Divinit\u00e4t wird zur Bestialit\u00e4t.\u201c Mit der Machtergreifung des Tieres beginnt die finale Phase der Endzeit, in der Satan f\u00fcr kurze Zeit, n\u00e4mlich 42 Monate (13,5), die uneingeschr\u00e4nkte Weltherrschaft durch einen von ihm gelenkten und inspirierten Herrscher aus\u00fcben darf: \u201eUnd der Drache gab ihm seine Kraft und seinen Thron und gro\u00dfe Macht\u201c (13,3). Dass es sich dabei um einen tats\u00e4chlichen Menschen handelt, wird sp\u00e4testens im abschlie\u00dfenden Vers deutlich: \u201eHier ist Weisheit! Wer Verstand hat, der \u00fcberlege die Zahl des Tieres, denn es ist die Zahl eines Menschen, und seine Zahl ist sechshundertsechundsechzig\u201c (Offb 13,18). Die Gemeinde Jesu hat den Auftrag, wachsam den Lauf der Geschichte und die aktuellen Entwicklungen in Politik, Gesellschaft und Kirche global im Blick zu haben, um den \u201eMenschen der Bosheit\u201c (2 Thess 2,3) als letzte Verk\u00f6rperung des B\u00f6sen rechtzeitig zu identifizieren.<\/p>\n

Die Welteinheitsreligion des Tieres<\/strong><\/span><\/p>\n

Auff\u00e4llig ist der tiefreligi\u00f6se Charakter dieses Weltreiches, das von einer weltumspannenden Einheitsreligion gekennzeichnet sein wird. Satan will nicht nur die politische Herrschaft, sondern die allein Gott zustehende Anbetung. Darum sagte er zu Jesus, als er ihn versuchte: \u201eDas alles will ich dir geben, wenn du niederf\u00e4llst und mich anbetest\u201c (Mt 4,9). Auff\u00e4llig ist auch, dass das Tier zwar einerseits alle Macht vom Satan empf\u00e4ngt, andererseits aber Jesus Christus nachahmt. Jesus ist das Lamm, das geschlachtet ist und den Tod \u00fcberwunden hat (Offb 7,12; 1,18). Doch eines der H\u00e4upter des Tieres erscheint, \u201eals w\u00e4re es t\u00f6dlich verwundet, und seine t\u00f6dliche Wunde wurde heil\u201c (13,3). M\u00f6glicherweise hat das Tier die t\u00f6dliche Wunde durch das Erl\u00f6sungswerk Christi erhalten, die Machtergreifung des Tieres am Ende der Zeit \u00e4hnelte dann seiner Auferstehung. Die t\u00e4uschend echte Nachahmung von Tod und Auferstehung verf\u00fchrt die V\u00f6lker zur Bewunderung und Anbetung des Tieres und damit Satans (13,4). Eine weitere Nach\u00e4ffung ist die satanische Dreiheit von Drachen, erstem Tier und zweitem Tier. Wie der Heilige Geist den Menschen in der Anbetung zu Jesus und durch Jesus zum Vater f\u00fchrt, so verf\u00fchrt das zweite Tier den Menschen zur Verehrung des ersten Tieres und seines Bildes und dadurch zum Drachen (13,13\u201315). Das zweite Tier, das auch als der falsche Prophet bezeichnet wird (19,20), hat nur ein Ziel: \u201eUnd es \u00fcbt alle Macht des ersten Tieres aus vor seinen Augen, und es macht, dass die Erde und die darauf wohnen, das erste Tier anbeten, dessen t\u00f6dliche Wunde heil geworden war\u201c (Offb 13,12). Die Nach\u00e4ffung f\u00fchrt dazu, dass die Welt den satanischen Wesenskern der antichristlichen Welteinheitsreligion nicht durchschaut (vgl. Mt 7,15; 2 Kor 11,14). Der antichristliche Weltstaat \u201eist teuflisch, weil er abverlangt, was nur Gott geh\u00f6rt; er kehrt nach Offb 13 die Gebote 1 bis 3 in ihr Gegenteil, mithin das ganze Gesetz. So konvergieren die Tiere von Offb 13 mit dem \u201aMenschen der Gesetzlosigkeit\u2018 oder dem \u201aSohn des Verderbens\u2018, der g\u00f6ttliche Verehrung, ja Gottheit beansprucht (2. Thess 2,3f.).\u201c<\/p>\n

Die L\u00e4sterung Gottes und die Verfolgung der Gemeinde<\/strong><\/span><\/p>\n

Der Kampf zwischen dem Antichristen einerseits und Christus anderseits, dem Weltreich und dem Gottesreich durchzieht die gesamte Kirchengeschichte (1 Joh 2,18). Zum Ende hin wird diese Auseinandersetzung in einen gro\u00dfen Endkampf m\u00fcnden, den Jesus auch als die gro\u00dfe Bedr\u00e4ngnis oder Tr\u00fcbsal beschreibt (Mt 24,21\u201322). Der antichristliche Weltherrscher und der falsche Prophet werden Gott l\u00e4stern, \u201eseinen Namen und sein Haus und die im Himmel wohnen\u201c (Offb 13,6; vgl. Dan 7,25). Die neue Welteinheitsreligion wird viele Menschen zum Abfall verf\u00fchren und das erste Tier wird \u201eals Mensch der Bosheit offenbart werden\u201c und sich als \u201eWidersacher Gottes \u00fcber alles, was Gott oder Gottesdienst hei\u00dft, erheben und sich in den Tempel Gottes setzen und vorgeben, er sei Gott\u201c (2 Thess 2,3\u20134). Setzt dies die Wiedererrichtung eines dritten Tempels auf dem Jerusalemer Tempelberg voraus? Nicht zwingend, denn die weltweite Gemeinde Jesu ist der Tempel Gottes auf Erden (Eph 2,21). Auf diesen Tempel zielt der Hass Satans, nicht auf einen Tempel aus Stein (vgl. 1 Kor 3,17).<\/p>\n

Zentrales Merkmal seiner weltweiten Herrschaft ist die brutale Verfolgung der Gemeinde Jesu, denn er erh\u00e4lt die Macht, \u201ezu k\u00e4mpfen mit den Heiligen und sie zu \u00fcberwinden\u201c (Offb 13,7; Dan 7, 25). Mit Blick auf die finale Phase dieses Zeitalters hat sich die Gemeinde nicht auf eine Entr\u00fcckung vor der Tr\u00fcbsal, sondern auf Verfolgung in der Tr\u00fcbsal einzustellen und vorzubereiten. Die Heiligen sind Nachfolger Jesu, bzw. Gemeinde Jesu, denn \u201esie halten Gottes Gebote und haben das Zeugnis Jesu\u201c (Offb 12,17) und \u201eihre Namen stehen vom Anfang der Welt an im Lebensbuch des Lammes\u201c (13,8). Das Tier wird die Heiligen tats\u00e4chlich \u00fcberwinden und besiegen (13,7; Dan 7,25). Sie m\u00fcssen damit rechnen, ins Gef\u00e4ngnis geworfen oder umgebracht zu werden (13,10). Johannes schreibt: \u201eHier ist Geduld und Glaube der Heiligen!\u201c Das Tier kann uns zwar Leib und Leben nehmen, aber niemals den ewigen Lohn, den Jesus verspricht: \u201eSei getreu bis an den Tod, so will ich dir die Krone des Lebens geben\u201c (2,10).<\/p>\n

Das Malzeichen des Tieres<\/strong><\/span><\/p>\n

Das zweite Tier veranlasst die Menschen dazu, sich ein Zeichen an die rechte Hand oder an die Stirn zu machen, das Malzeichen des Tieres (Offb 13,16). Auch hier liegt eine Nach\u00e4ffung vor, denn Gott forderte Israel auf, Gottes Gebote als Merkzeichen an Hand und Stirn zu binden (5 Mose 5,8). Das griechische charagma bezeichnet ein \u201eeingegrabenes, eingeritztes, einge\u00e4tztes, eingebranntes oder eingeschnittenes Zeichen\u201c. Es ist davon auszugehen, dass hier ein tats\u00e4chliches Zeichen gemeint ist, denn es erm\u00f6glicht die Scheidung der Weltgemeinschaft in zwei Gruppen. Auch das ist eine Nach\u00e4ffung, denn es ist allein Gottes an Jesus Christus \u00fcbertragenes Recht, die Menschheit in zwei Gruppen zu scheiden, die einen zu verwerfen und die anderen anzunehmen (Mt 13,47-50; 25,31-46; Offb 20,11-15). Die Tr\u00e4ger des Zeichens erkl\u00e4ren mit dessen Annahme ihre Zugeh\u00f6rigkeit zur Welteinheitsreligion des Tieres und erwerben damit die Teilhabe am gesellschaftlichen Leben. Wer das Zeichen dagegen nicht annimmt, wird vom wirtschaftlichen und damit dem gesellschaftlichen Leben insgesamt ausgeschlossen, er \u201ekann weder kaufen noch verkaufen\u201c (Offb 13,17).<\/p>\n

Der Sieg \u00fcber das Tier<\/span><\/strong><\/p>\n

Der Sieg \u00fcber Satan ist bereits durch Kreuz und Auferstehung Christi besiegelt worden. Dort am Kreuz hat er seine t\u00f6dliche Wunde erhalten (Offb 13,3.12.14; vgl. 1 Mose 3,15; Jes 27,1). Dass er dennoch am Ende der Zeiten losgelassen wird, um noch einmal die V\u00f6lker durch List, L\u00fcge und T\u00e4uschung zu verf\u00fchren (Offb 13,13-14) und die Heiligen grausam zu verfolgen, kommt zwar einer unerwarteten Auferstehung gleich. Doch es handelt sich dabei nur um ein letztes Aufb\u00e4umen Satans, ein letztes Gefecht gegen Gott und sein Volk, zeitlich eng begrenzt: \u201eSie werden in seine Hand gegeben werden eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit. Danach wird das Gericht gehalten; dann wird ihm seine Macht genommen und ganz und gar vernichtet werden\u201c (Dan 7,26; Offb 13,5). Der Engel sagt zu Johannes: \u201eDas Tier, das du gesehen ist, ist gewesen und ist jetzt nicht und wird wieder aufsteigen aus dem Abgrund und wird in die Verdammnis fahren\u201c (Offb 17,8). Der Teufel und die beiden Tiere sind bestimmt f\u00fcr den feurigen Pfuhl, wo sie \u201egequ\u00e4lt werden Tag und Nacht, von Ewigkeit zu Ewigkeit\u201c (20,10).<\/p>\n

Schlussfolgerungen f\u00fcr die Gemeinde<\/strong><\/span><\/p>\n

Der Blick hinter die Kulissen der Weltgeschichte soll nicht unsere Neugier befriedigen, sondern mahnt uns zur Wachsamkeit und soll unsere geistliche Widerstandskraft und Treue zum Herrn und seinem Wort st\u00e4rken. Paul Althaus schreibt: \u201eDie Kirche soll den Antichristen jeweils als Wirklichkeit in ihrer Gegenwart suchen oder als drohende M\u00f6glichkeit ihrer n\u00e4chsten Zukunft bedenken.\u201c<\/p>\n

Zur Machtergreifung des Tieres: totalit\u00e4re Strukturen erkennen<\/span><\/strong><\/p>\n

Die Gemeinde Jesu wei\u00df, dass es im endzeitlichen Gef\u00e4lle zur Ausbildung totalit\u00e4rer Machtstrukturen auf globaler Ebene kommen muss: \u201eSo erkennen wir den Antichristen in der D\u00e4monie des Staates, der sich absolut setzt und g\u00f6ttliche W\u00fcrde und Autorit\u00e4t f\u00fcr sich in Anspruch nimmt.\u201c In der Finalphase der Weltgeschichte wird dies ein Weltstaat sein, der alle \u201eSt\u00e4mme und V\u00f6lker und Sprachen und Nationen\u201c umgreift. Die sog. Corona-Pandemie hat gezeigt, dass es bereits jetzt m\u00f6glich ist, beispielsweise gesundheitspolitische Zwangsma\u00dfnahmen (z.B. Lockdowns, Maskentragen, Injektionen) zentralistisch zu planen, dar\u00fcber zu entscheiden und sie global durchzusetzen. Die gleichzeitige Aufhebung von Grundrechten in vielen Staaten der Erde zur effektiven Durchsetzung solcher Ma\u00dfnahmen weist ebenfalls in diese Richtung. Auch nach der Aufhebung der letzten Ma\u00dfnahmen gibt es nach wie vor Bestrebungen, die Weltgesundheitsorganisation WHO mit dauerhaften, demokratisch nicht legitimierten Vollmachten auch gegen die einzelnen Mitgliedsstaaten auszustatten. Ob es sich hierbei bereits um unmittelbare Vorboten der in Offb 13 angezeigten Strukturen handelt oder ob sich in ihnen nur die allgemeine Tendenz zur \u00dcbersteigerung staatlicher Machtf\u00fclle zeigt, wissen wir noch nicht.<\/p>\n

Zur Welteinheitsreligion des Tieres: totalit\u00e4ren Ideologien widerstehen<\/span><\/strong><\/p>\n

Johannes verr\u00e4t uns die Kennzeichen der Religion des Tieres: \u201eDas ist der Antichrist, der den Vater und den Sohn leugnet\u201c (1 Joh 2,22) und er leugnet, \u201edass Jesus in das Fleisch gekommen\u201c ist (1 Joh 4,2\u20133). In der Welteinheitsreligion der beiden Tiere gibt es keinen Platz f\u00fcr den gekreuzigten und auferstandenen Herrn. Der interreligi\u00f6se Dialog ersetzt Mission und Evangelisation. Projekte wie das staatlich und kirchlich gef\u00f6rderte House of One in Berlin und das vom Vatikan unterst\u00fctzte Abrahamic Family House Projekt in Abu Dhabi zeigen die Marschrichtung. Als Christen beten wir darum, dass wir dem antichristlichen Geist widerstehen k\u00f6nnen und die Kraft haben, an Jesu Wort festzuhalten, das sagt: \u201eIch bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich\u201c (Joh 14,6). Bis zum Tag seiner Ankunft wollen wir den Missionsbefehl umsetzen und unseren Mitmenschen das rettende Evangelium verk\u00fcndigen.<\/p>\n

Zur Verfolgung der Gemeinde: Auf Leiden vorbereitet sein<\/span><\/strong><\/p>\n

Die Gemeinde Jesu der finalen Phase der Endzeit muss leidensbereit sein. Es ist Aufgabe der Hirten, ihre Gemeinden z.B. durch Predigten oder Kontakte zu Missionswerken, die sich f\u00fcr verfolgte Christen einsetzen, auf Verfolgung vorzubereiten. Pfarrer Dr. Theo Lehmann schrieb in einem 2004 ver\u00f6ffentlichten Text: \u201eWir sollten die Atempause benutzen, um uns auf Zeiten vorzubereiten, in denen Christsein nicht mehr \u201ageil\u2018, sondern gef\u00e4hrlich ist. Was wir brauchen, sind bibelfeste und notfalls auch feuerfeste, KZ-f\u00e4hige Christen.\u201c<\/p>\n

Die Gemeinde Jesu steht bis zur sichtbaren Wiederkunft unter dem Wort ihres Herrn \u201eHaben sie mich verfolgt, so werden sie auch euch verfolgen\u201c (Joh 15,20) und dem der Apostel \u201eWir m\u00fcssen durch viele Bedr\u00e4ngnisse in das Reich Gottes eingehen\u201c (Apg 14,22). Sie steht aber auch unter der bewahrenden Zusage Jesu: \u201eUnd siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende\u201c (Mt 28,20).<\/p>\n

Corrie ten Boom schrieb in einem Brief: \u201eManchmal wird mir bange, wenn ich die Bibel lese und in der Welt sehe, wie all die Bedr\u00e4ngnis und die Verfolgungen wahr werden, wie es von der Bibel vorausgesagt wurde. Jetzt kann ich Ihnen sagen, wenn auch Sie Angst haben, dass ich gerade die letzten Seiten der Bibel gelesen habe. Ich kann jetzt laut rufen: \u201aHalleluja! Halleluja!\u2018, denn ich habe gefunden, wo geschrieben ist, dass Jesus sagte: \u201aWer \u00fcberwindet, wird alles ererben, und ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn sein\u2018 (Offb 21,7). Das ist die Zukunft und Hoffnung f\u00fcr diese Welt. Nicht, dass die Welt \u00fcberleben wird, sondern dass wir inmitten einer sterbenden Welt \u00dcberwinder sein werden.\u201c<\/p>\n

Zum Malzeichen des Tieres: totalit\u00e4res Monopol<\/span><\/strong><\/p>\n

In den vergangenen Jahren haben Menschen auf der ganzen Welt erlebt, dass es zu einer von oben verordneten Scheidung der Bev\u00f6lkerung in zwei Gruppen kam: Geimpfte und Ungeimpfte. Es wurde versucht, die Gruppe der Ungeimpften m\u00f6glichst weitgehend von der Teilhabe am gesellschaftlichen Leben auszuschlie\u00dfen. Das Vorweisen eines staatlichen Zertifikats regelte den Zugang zu Betriebsst\u00e4tten, Gesch\u00e4ften, Krankenh\u00e4usern, kulturellen Einrichtungen, Flugreisen, ja sogar Kirchen. L\u00e4ngst wird in Forschungseinrichtungen und Unternehmen an der digitalen Impftechnologie gearbeitet: \u201eSo hat eine Gruppe von Forschern des Massachusetts Institute of Technology (MIT) eine Methode entwickelt, bei der ein digital lesbarer \u201aImpfpass\u2018 in Form von \u201aQuantum Dots\u2018, \u00e4hnlich einem Tattoo, direkt unter die Haut eingebettet wird. Das Vakzin wird \u00fcber die Mikronadeln des Impfpflasters eingebracht.\u201c Die Digitalisierung macht es m\u00f6glich, sowohl die Impfung als auch das Impfzertifikat als eingraviertes Zeichen am K\u00f6rper zu tragen. Nein, damit wird nicht gesagt, dass wir es dabei mit dem Malzeichen des Tieres oder einem Vorl\u00e4ufer zu tun haben. Es liegen aber heute die technischen Voraussetzungen vor, Menschen mit einem Zeichen zu versehen, das weltweit den Zugang zur gesellschaftlichen Teilhabe und insbesondere zu (digitalen) Zahlungssystemen gew\u00e4hrt und den Nichttr\u00e4ger ausschlie\u00dft. Die derzeit vorangetriebene Abschaffung des Bargeldes und die Einf\u00fchrung rein digitaler W\u00e4hrungen und Konten (sog. Wallets) spielen hierbei eine entscheidende Rolle. Digitale Wallets k\u00f6nnten bspw. mit Impfzertifikaten, Co2-Guthabenkonten oder Social-Credit-Programmen verkn\u00fcpft werden. Was heute im medizinischen Bereich geschieht, kann morgen auf den finanziellen oder religi\u00f6sen Bereich \u00fcbertragen oder damit verkn\u00fcpft werden. Jesus ruft seiner Gemeinde zu: \u201eDarum wachet!\u201c (Mt 25,13).<\/p>\n

Zur Niederlage des Tieres: Gottes vollst\u00e4ndiger Sieg<\/strong><\/span><\/p>\n

Die sich vor unseren Augen entfaltende Verf\u00fchrungs- und Verfolgungsmacht Satans braucht uns keine Angst zu machen, denn wir wissen, dass Satan l\u00e4ngst besiegt ist. Die verfolgte Gemeinde blickt auf Jesus Christus und auf seinen Sieg: \u201eGott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unsern Herrn Jesus Christus!\u201c (1 Kor 15,57).<\/p>\n

Dietrich Bonhoeffers Worte werden zum nahenden Ende hin immer aktueller:<\/p>\n

\u201eDie gro\u00dfe Maskerade des B\u00f6sen hat alle ethischen Begriffe durcheinander gewirbelt. Da\u00df das B\u00f6se in der Gestalt des Lichts, der Wohltat, des geschichtlich Notwendigen, des sozial Gerechten erscheint, ist f\u00fcr den aus unserer tradierten ethischen Begriffswelt Kommenden schlechthin verwirrend; f\u00fcr den Christen, der aus der Bibel lebt, ist es gerade die Best\u00e4tigung der abgr\u00fcndigen Bosheit des B\u00f6sen.<\/p>\n

Wer h\u00e4lt stand? Allein der, dem nicht seine Vernunft, sein Prinzip, sein Gewissen, seine Freiheit, seine Tugend der letzte Ma\u00dfstab ist, sondern der dies alles zu opfern bereit ist, wenn er im Glauben und in alleiniger Bindung an Gott zu gehorsamer und verantwortlicher Tat gerufen ist, der Verantwortliche, dessen Leben nichts sein will als eine Antwort auf Gottes Frage und Ruf. Wo sind diese Verantwortlichen?\u201c<\/p>\n

Wer h\u00e4lt stand? Allein die, die das Zeichen des Tieres nicht annehmen und den Satan \u201e\u00fcberwinden durch des Lammes Blut und durch das Wort des Zeugnisses und ihr Leben nicht lieben, bis hin zum Tod\u201c (Offb 12,11).<\/p>\n

Johann Hesse<\/em><\/p>\n

Quelle: Aufbruch \u2013 Informationen des Gemeindehilfsbundes 1\/2023 (M\u00e4rz)<\/em><\/p>\n

Sie k\u00f6nnen die aktuelle Ausgabe des Aufbruchs hier herunterladen.<\/strong><\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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