{"id":1894,"date":"2007-12-12T18:35:55","date_gmt":"2007-12-12T16:35:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=1894"},"modified":"2009-09-15T13:37:29","modified_gmt":"2009-09-15T11:37:29","slug":"islamische-dialog-initiative","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=1894","title":{"rendered":"Islamische Dialog-Initiative"},"content":{"rendered":"

Dr. Hans Penner
\n<\/strong>Islamische Dialog-Initiative<\/strong><\/p>\n

Mit einer weltweiten Initiative hat der Islam die F\u00fchrung im christlich-islamischen Dialog in die Hand genommen in Befolgung der koranischen Auforderung an die Christen, \u201enichts neben Gott zu stellen\u201c.<\/p>\n

Am 13.09.2006 hielt Professor Ratzinger an der Universit\u00e4t Regensburg eine Vorlesung, die den Moslems nicht so gut gefiel. Als Diskussionsbeitrag legten sie in Mogadischu eine Nonne und ihren Leibw\u00e4chter um. Am 13.10.2006 schrieben daraufhin 38 hochrangige islamische Autorit\u00e4ten einen \u201eOpen Letter to his Holiness Pope Benedict XVI\u201c, der im Internet abrufbar ist unter der Adresse http:\/\/ammanmessage.com\/media\/openLetter\/english.pdf. Am 13.10.2007 sandten 138 hochrangige islamische Autorit\u00e4ten einen Offenen Brief an die \u201eF\u00fchrer christlicher Kirchen \u00fcberall\u201c mit dem Titel \u201eEin gemeinsames Wort zwischen uns und ihnen\u201c (GW) (www.acommonword.com).<\/p>\n

Der Brief wurde pr\u00e4sentiert auf einer Konferenz der \u201eRoyal Academy of The Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought\u201c in Jordanien zum Thema \u201eLiebe im Koran\u201c. Zum Stichwort \u201eLiebe\u201c finden sich im Koran 7 Stellen. Diese Stellen verdeutlichen, da\u00df sich die Liebe der islamischen Gottheit auf gehorsame Muslime beschr\u00e4nkt:<\/p>\n

Sprich: „Wenn ihr Allah liebt, so folgt mir. Lieben wird euch Allah und euch eure S\u00fcnden vergeben; denn Allah ist Allvergebend, Barmherzig.“[3:31]<\/p>\n

Und bittet euren Herrn um Vergebung, (und) dann bekehrt euch zu Ihm. Wahrlich, mein Herr ist Barmherzig, Liebevoll.“[11:90]<\/p>\n

Diejenigen, die da glauben und gute Werke tun – ihnen wird der Allerbarmer Liebe zukommen lassen.[19:96]<\/p>\n

\u00bbLege ihn (das Bany Mose) in einen Kasten und wirf ihn in den Flu\u00df, dann wird der Flu\u00df ihn ans Ufer sp\u00fclen, so da\u00df ein Feind von Mir und ihm ihn aufnehmen wird.\u00ab Und Ich habe auf dich Liebe von Mir gelegt; damit du unter Meinem Auge aufgezogen wurdest.[20:39]<\/p>\n

Dies ist es, wovon Allah Seinen Dienern, die glauben und gute Werke tun, die frohe Botschaft gibt. Sprich: „Ich verlange von euch keinen Lohn daf\u00fcr, es sei denn die Liebe zu den Verwandten.“ Und dem, der eine gute Tat begeht, versch\u00f6nern Wir sie noch. Wahrlich, Allah ist Allverzeihend, Dankbar.[42:23]<\/p>\n

Und ihr liebt den Reichtum mit \u00fcberm\u00e4\u00dfiger Liebe.[89:20]<\/p>\n

Und wahrlich, stark ist seine Liebe zum (irdischen) Gut.[100:8]<\/p>\n

Das \u201cYale Divinity School’s Center for Faith and Culture\u201d verfa\u00dfte eine \u201eChristliche Erwiderung\u201c (CE), die von Bill Hybels (Willow Creek), Rick Warren (Saddleback Church), George Verwer (Organization Mobilization) und weiteren fast 300 christlichen Theologen und Leitern unterzeichnet wurde. Nachstehend einige aus dem Zusammenhang entnommene Zitate (\u00dcbersetzung H.P.):<\/p>\n

\u201eUm ein konstruktives Bem\u00fchen zwischen den gro\u00dfen Konfessionen zu f\u00f6rdern ist eine Reihe von gr\u00f6\u00dferen Konferenzen und Arbeitsgruppen einschlie\u00dflich der Unterzeichner des GW und der Unterzeichner der Antwort von Yale auch mit anderen internationalen F\u00fchrern von Christen und Muslimen Juden geplant\u201c (siehe www.yale.edu\/faith).<\/p>\n

\u201eAls Mitglieder der weltweiten christlichen Gemeinschaft wurden wir zutiefst ermutigt und herausgefordert durch den historischen Offenen Brief, der von 138 f\u00fchrenden muslimischen Gelehrten, Klerikern und Intellektuellen aus der ganzen Welt unterzeichnet wurde.\u201c<\/p>\n

\u201eDas GW stellt die gemeinsame Kerngrundlagen zwischen Christentum und Islam heraus, die im Herzen unseres jeweiligen Glaubens wie auch im Herzen des alten abrahamitischen Glaubens, des Judentums, liegen\u201c.<\/p>\n

\u201eWir nehmen das GW als muslimische Hand der Konvivialit\u00e4t und Zusammenarbeit entgegen, die den Christen weltweit ausgestreckt wird. In dieser Antwort strecken wir unsere christliche Hand im Gegenzug aus, so da\u00df wir zusammen mit allen anderen menschlichen Wesen in Frieden und Gerechtigkeit leben und danach trachten k\u00f6nnen, Gott und unsere Nachbarn zu lieben.\u201c<\/p>\n

\u201eWir geben zu, da\u00df in der Vergangenheit (zum Beispiel in den Kreuzz\u00fcgen) und in der Gegenwart (zum Beispiel bei Exzessen des \u201aKrieges gegen Terror\u2019) viele Christen der S\u00fcnde gegen unsere muslimischen Nachbarn schuldig geworden sind. Bevor wir Ihre Hand sch\u00fctteln in Beantwortung Ihres Briefes bitten wir den eigenen Alle verzeihenden uns die muslimische Gemeinde weltweit um Vergebung.\u201c<\/p>\n

\u201eOhne Frieden und Gerechtigkeit zwischen diesen beiden religi\u00f6sen Gemeinschaften kann kein echter Friede in der Welt sein… Friedliche Beziehungen zwischen Muslimen und Christen ist eine der zentralen Herausforderungen dieses Jahrhunderts. Es ist keine \u00dcbertreibung, wie sie im GW sagen, da\u00df die Zukunft der Welt vom Frieden zwischen Muslimen und Christen abh\u00e4ngt.\u201c<\/p>\n

\u201eWas zwischen uns gemeinsam ist,… liegt absolut zentral f\u00fcr beide: die Liebe zu Gott und die Liebe zum N\u00e4chsten… Dieses doppelte Liebesgebot ist ein Grundprinzip nicht nur des christlichen Glaubens sondern genauso auch des Islam. Da\u00df eine so gro\u00dfe gemeinsame Basis des Glaubensfundamentes existiert, gibt Hoffnung…\u201c Da\u00df dieses gemeinsame Fundament der Liebe zu Gott und zum N\u00e4chsten besteht, l\u00e4sst hoffen, da\u00df die tiefe Zusammenarbeit zwischen uns ein G\u00fctesiegel der Beziehung zwischen unseren beiden Religionen sein wird.\u201c<\/p>\n

\u201eWir spenden Beifall daf\u00fcr, da\u00df das GW so betont die einzigartige Ergebenheit gegen\u00fcber Gott, explizit die Liebe zu Gott, als prim\u00e4re Pflicht jedes Gl\u00e4ubigen hervorhebt.\u201c<\/p>\n

\u201eWir finden es ebenso Herz ergreifend, da\u00df der Gott denen wir \u00fcber alle Dinge leben sollen, als die Liebe beschrieben wird. In der muslimischen Tradition ist Gott, der Herr der Welten, der unendlich Gute und Allbarmherzige.\u201c<\/p>\n

Wir finden eine tiefe Verwandtschaft mit unserem eigenen christlichen Glauben, wenn das GW darauf besteht, da\u00df Liebe der Gipfel unserer Pflichten gegen\u00fcber unseren Nachbarn ist. \u2019Niemand von euch hat Glauben, wenn er nicht f\u00fcr seinen Nachbarn Liebe hat wie f\u00fcr sich selbst\u2019 sagt der Prophet Mohammed.<\/p>\n

\u201eWir spenden Beifall, wenn Sie konstatieren, da\u00df Gerechtigkeit und Freiheit der Religion der entscheidende Teil der Liebe zum N\u00e4chsten ist… da die Muslime danach trachten ihre christlichen Nachbarn zu lieben sind sie nicht gegen sie, stellt das Dokument ermutigend fest.<\/p>\n

\u201e\u2019Lassen Sie diese gemeinsame Grundlage\u2019 – die doppelte gemeinsame Grundlage der Liebe zu Gott und zum N\u00e4chsten \u2013 \u201adie Basis aller zuk\u00fcnftigen interkonfessionellen Dialoge zwischen uns sein\u2019 fordert ihr mutiger Brief…. Wir stimmen von Herzen zu… auch auf Die Beziehungen zwischen unseren Gemeinschaften und V\u00f6lkern m\u00fcssen echt unsere gemeinsame Liebe zu Gott und f\u00fcr einander reflektieren<\/p>\n

Die Stellungnahme der Yale-Universit\u00e4t weist erhebliche Defizite auf, die erw\u00e4hnt werden m\u00fcssen:<\/p>\n

\u2022 Eine dem Frieden dienende interkulturelle Zusammenarbeit ist auf religi\u00f6ser Basis nicht m\u00f6glich, sondern nur auf der s\u00e4kularen Basis der Menschenrechte. Dies zeigt die Erfahrung der Geschichte. Beispielsweise ist der Islam mit dem Grundgesetz der Bundesrepublik Deutschland nicht vereinbar.<\/p>\n

\u2022 Die Liebe zu Gott und die Liebe zum Mitmenschen sind als Basis f\u00fcr eine christlich-islamische Zusammenarbeit nicht ausreichend, weil beide Begriffe im Christentum und im Islam mit unterschiedlichen Inhalten gef\u00fcllt sind.<\/p>\n

\u2022 Die islamische Gottheit zumindest des medinischen Teils des Korans, welche beispielsweise den Muslimen 4 Ehefrauen und Mohammed noch mehr zugestand, ist nicht identisch mit dem Gott der Bibel.<\/p>\n

\u2022 Das GW besteht auf der Anerkennung der Rechtleitung der Moslems und der Anerkennung des Mohammed als Gesandten Gottes und des Vorrangs Mohammeds vor den biblischen Propheten. Das GW betont die Aufforderung des Koran an die Christen, \u201enichts neben Gott zu stellen\u201c, denn \u201eGott hat keine Teilhaber\u201c. Die koranische Aufforderung, Jesus nicht als Gott zu betrachten und die Anbetung Jesu Christi zu untersagen, ist keine Basis f\u00fcr eine Zusammenarbeit.<\/p>\n

\u2022 Die Erl\u00f6sungsbed\u00fcrftigkeit des Menschen wird im Islam nicht wahrgenommen. Zum Tag des J\u00fcngsten Gerichtes gibt es f\u00fcr Moslems nur Hoffnung auf Vergebung der S\u00fcnden, keine Gewi\u00dfheit des Heils.<\/p>\n

\u2022 Das Zentrum des reformatorischen Christusglaubens sind nicht die moralischen Gebote, Gott und den N\u00e4chsten zu lieben, sondern die reformatorischen Prinzipien Solus Christus, Sola Gratia, Sola Fide und Sola Scriptura.<\/p>\n

\u2022 Es wird im GW die \u201evollst\u00e4ndige und \u00e4u\u00dferste Hingabe Mohammeds an Gott\u201c herausgestellt. Demnach mu\u00df die Ermordung der 700 M\u00e4nner vom Stamme der Banu Qureiza im Jahre 627, die sich der Zwangsislamisierung widersetzten, im Auftrag der islamischen Gottheit erfolgt sein. Auf eine Auseinandersetzung mit dem Sachverhalt, da\u00df in unserer Gegenwart jedes Jahr an die 100.000 Christen durch Moslems um ihres Glaubens willen ermordet werden, kann nicht verzichtet werden.<\/p>\n

\u2022 Die im GW geforderte Religionsfreiheit steht im Widerspruch zum Koran. Von den islamischen Autorit\u00e4ten mu\u00df eine \u00c4chtung der Christenverfolgungen gefordert werden sowie eine \u00c4chtung der islamischen Selbstmord-Attentate.<\/p>\n

Linkenheim-Hochstetten, den 12. Dezember 2007<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dr. Hans Penner Islamische Dialog-Initiative Mit einer weltweiten Initiative hat der Islam die F\u00fchrung im christlich-islamischen Dialog in die Hand genommen in Befolgung der koranischen Auforderung an die Christen, \u201enichts neben Gott zu stellen\u201c.<\/p>\n","protected":false},"author":204,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[10,9],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1894"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/204"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1894"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3518,"href":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1894\/revisions\/3518"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}