Der Gnadauer Arbeitskreis Theologie hat eine \u201eBiblisch Theologische Orientierung\u201c zur Bestattungskultur erarbeitet, die am 4. M\u00e4rz 2020 in Kassel ver\u00f6ffentlicht wurde. Der Arbeitskreis kommt darin zu dem Ergebnis, dass Erd- und Feuerbestattung aus christlicher Sicht gleichwertige Bestattungsformen seien. Die christlichen Kirchen, so die Autoren, \u201ez\u00e4hlen die Frage der Bestattungsformen inzwischen zu den \u201aAdiaphora\u2018 oder auch \u201aMitteldingen\u2018\u201c, bei denen Christen zu unterschiedlichen Entscheidungen kommen k\u00f6nnen. Doch l\u00e4sst sich diese Einordnung tats\u00e4chlich biblisch begr\u00fcnden?<\/p>\n
Es f\u00e4llt auf, dass die Bibel Feuerbestattungen nie positiv, sondern immer als Zeichen der Verfluchung und des Gerichts wertet, so z. B. bei der Verbrennung von Achan und seiner Familie im Tal Achor (Jos 7,25). Die Verbrennung eines edomitischen K\u00f6nigs durch die Moabiter fand die Missbilligung Gottes (Amos 2,1ff). Der Gott Israels ordnete f\u00fcr Abraham dagegen die Erdbestattung an (1 Mose 15,15) und begrub Mose eigenh\u00e4ndig im Land Moab (5 Mose 34,6). Da die Heilige Schrift die Verbrennung von Toten dem Gericht zuordnet und Gott selbst die Erdbestattung anordnet und praktiziert, kann von einem Adiaphoron wohl kaum die Rede sein.<\/p>\n
Israel hat Gottes Umgang mit den Verstorbenen zum Vorbild genommen, so dass es seither seine Toten in Erd- oder Steingr\u00e4bern oder in H\u00f6hlen bestattet. Die Feuerbestattung war f\u00fcr Israel stets das Zeichen des Heidentums, das den lebendigen Gott nicht kannte. Das Volk Israel dr\u00fcckt durch seine Bestattungsform bis heute die Hoffnung auf die Auferstehung von den Toten aus. So wurde auch Jesus Christus nach seinem Kreuzestod in ein Grab gelegt. Nicht ohne Grund, denn Gott weckte seinen Leib am dritten Tag wieder auf. Als Nachfolger Christi sollten wir Christus in allen Dingen gleich werden \u2013 im Leben und im Sterben. Wenn unser Herr seinen Leib nicht verbrennen, sondern in einem Grab bestatten lie\u00df, sollten auch wir diese Form w\u00e4hlen. Indem wir uns leiblich bestatten lassen, bezeugen wir, dass wir die leibliche Auferstehung von den Toten erwarten.<\/p>\n
In einer Welt, die sich immer mehr dem Heidentum zuwendet \u2013 auch in Fragen der Bestattungskultur \u2013, sollten wir durch die Erdbestattung ein Zeichen der Auferstehungshoffnung setzen. Leider f\u00fchrt der Gnadauer Verband mit dieser \u201eOrientierungshilfe\u201c den unter seinem scheidenden Pr\u00e4ses eingeschlagenen Anpassungskurs an kirchliche und gesellschaftliche Entwicklungen fort. Statt zu einer klaren Bibelhaltung zu ermutigen, \u00f6ffnet der Verband nun auch in dieser Frage die T\u00fcr f\u00fcr mehr Beliebigkeit. Eine verpasste Chance.<\/p>\n
Johann Hesse<\/em><\/p>\n