{"id":14971,"date":"2017-10-06T11:32:46","date_gmt":"2017-10-06T09:32:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=14971"},"modified":"2017-10-06T16:24:07","modified_gmt":"2017-10-06T14:24:07","slug":"die-nashville-erklaerung-ein-buendnis-fuer-biblische-sexualitaet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=14971","title":{"rendered":"Die Nashville-Erkl\u00e4rung – Ein B\u00fcndnis f\u00fcr das biblische Verst\u00e4ndnis von Sexualit\u00e4t"},"content":{"rendered":"

\"\"Der \u201eRat f\u00fcr biblisches Mannsein und Frausein\u201c (engl. \u201eCouncil on Biblical Manhood and Womanhood\u201c, abgek\u00fcrzt CBMW, mit Sitz in Louisville, Kentucky, USA) hat im August 2017 eine Erkl\u00e4rung zur menschlichen Sexualit\u00e4t vorgelegt. Die sogenannte \u201eNashville Erkl\u00e4rung\u201c (engl. \u201eNashville Statement\u201c) nimmt zu Fragen Stellung, die seit Jahren kontrovers diskutiert werden, darunter Homosexualit\u00e4t, polygame oder polyamor\u00f6se Beziehungen sowie die Geschlechterrollen.<\/em><\/p>\n

\u201eErkennt, dass der HERR Gott ist! <\/em>Er hat uns gemacht, und nicht wir selbst \u2026\u201c (<\/em>Psalm 100,3)<\/p>\n

Evangelikale Christen finden sich zu Beginn des 21. Jahrhunderts in einer Zeit bedeutender\u00a0 Umw\u00e4lzungen wieder. Die westliche Kultur ist zunehmend post-christlich geworden. Sie hat begonnen, ganz neu zu definieren, was es hei\u00dft, ein menschliches Wesen zu sein. Der Geist der Zeit erkennt und genie\u00dft immer weniger die Sch\u00f6nheit von Gottes Ordnung f\u00fcr das menschliche Leben. Viele leugnen, dass Gott die Menschen zu seiner Ehre geschaffen hat und dass seine guten Absichten f\u00fcr uns unsere personale und leibliche Gestaltung als Mann und Frau mit einschlie\u00dfen. Es ist sehr verbreitet, zu meinen, die menschliche Identit\u00e4t als Mann und Frau sei nicht Teil von Gottes wunderbarem Plan, sondern vielmehr Ausdruck autonomer Pr\u00e4ferenzen des Einzelnen. Der Weg, der durch Gottes gute Gestaltung f\u00fcr seine Gesch\u00f6pfe zu tiefer und anhaltender Freude f\u00fchrt, wird auf diese Weise durch einen Weg kurzsichtiger Alternativen abgel\u00f6st, die fr\u00fcher oder sp\u00e4ter das menschliche Leben ruinieren und Gott entehren.<\/p>\n

Dieser s\u00e4kulare Zeitgeist stellt die christliche Kirche vor eine gro\u00dfe Herausforderung. Wird die Gemeinde des Herrn Jesus Christus ihre biblische \u00dcberzeugung preisgeben? Wird sie ihre Klarheit und ihren Mut verlieren und sich dem Zeitgeist anpassen? Oder wird sie am Wort des Lebens festhalten, aus Jesus Mut sch\u00f6pfen und ohne falsche Scham seinen Weg als den Weg zum Leben verk\u00fcndigen? Wird sie ihr klares, gegenkulturelles Zeugnis einer Welt gegen\u00fcber bewahren, die entschlossen scheint, sich selbst zu zerst\u00f6ren?<\/p>\n

Wir sind \u00fcberzeugt: Treue in unserer Generation bedeutet, dass wir einmal mehr die wahre Geschichte der Welt und unseren Platz in ihr \u2013 besonders als Mann und Frau \u2013 verk\u00fcnden. Die Heilige Schrift lehrt, dass es nur einen Gott gibt; er allein ist Sch\u00f6pfer und Herr \u00fcber alles. Ihm allein schuldet jeder Mensch freudige Dankbarkeit, tief empfundenen Lobpreis und v\u00f6llige Loyalit\u00e4t. Dies ist nicht nur der Weg, um Gott zu verherrlichen, sondern auch, um uns selbst zu erkennen. Unseren Sch\u00f6pfer zu vergessen, hei\u00dft, zu vergessen, wer wir sind, denn er hat uns f\u00fcr sich selbst gemacht. Und wir k\u00f6nnen uns selbst nicht wahrhaftig kennen, ohne den zu kennen, der uns gemacht hat. Wir haben uns nicht selbst geschaffen. Wir geh\u00f6ren nicht uns selbst. Unsere wahre Identit\u00e4t als m\u00e4nnliche und weibliche Personen wurde uns von Gott verliehen. Zu versuchen, etwas anderes aus uns selbst zu machen als das, wozu Gott uns geschaffen hat, ist nicht nur t\u00f6richt, sondern zum Scheitern verurteilt.<\/p>\n

Wir glauben, dass sowohl die Gestalt der Sch\u00f6pfung als auch der Heilsweg Gottes dazu dienen, ihm die gr\u00f6\u00dftm\u00f6gliche Ehre und uns den gr\u00f6\u00dftm\u00f6glichen Gewinn zu bringen. Gottes guter Plan schenkt uns die gr\u00f6\u00dfte Freiheit. Jesus sagte, dass er gekommen sei, damit wir das Leben im \u00dcberfluss haben sollten. Er ist f\u00fcr uns, nicht gegen uns. Deshalb hoffen wir, der Kirche\u00ad Christi zu dienen, indem wir Gottes gute Absichten f\u00fcr die menschliche Sexualit\u00e4t \u2013 wie sie in der Heiligen Schrift offenbart sind \u2013 \u00f6ffentlich bezeugen. So legen wir folgende Bekenntnisse und Verwerfungen vor.<\/p>\n

Artikel 1<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>dass Gott die Ehe als geschlechtliche, reproduktive, lebenslange Bundesbeziehung zwischen einem Mann und einer Frau angelegt hat. Dieser Bund zwischen einem Ehemann und einer Ehefrau ist dazu bestimmt, die Liebe Christi zu seiner Braut, der Gemeinde, darzustellen.<\/p>\n

Wir verwerfen, <\/strong>dass Gott die Ehe als eine homosexuelle, polygame oder polyamor\u00f6se Beziehung angelegt haben soll. Wir verwerfen ebenfalls die Auffassung, die Ehe sei nur ein menschlicher Vertrag und nicht ein Bund, der vor Gott geschlossen wird.<\/p>\n

Artikel 2<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>dass Gottes offenbarter Wille f\u00fcr alle Menschen Keuschheit au\u00dferhalb der Ehe und Treue innerhalb der Ehe vorsieht.<\/p>\n

Wir verwerfen, <\/strong>dass irgendwelche Gef\u00fchle, Begehren oder \u00adVerpflichtungen jemals Geschlechtsverkehr oder andere Formen der sexuellen Unmoral vor oder au\u00dferhalb der Ehe rechtfertigen d\u00fcrfen.<\/p>\n

Artikel 3<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>dass Gott Adam und Eva, die ersten Menschen, nach seinem Ebenbild erschaffen hat. Sie sind als Personen vor Gott gleichwertig, aber als Mann und Frau verschieden.<\/p>\n

Wir verwerfen, <\/strong>dass die g\u00f6ttlich bestimmten Unterschiede zwischen Mann und Frau ungleiche W\u00fcrde oder Wert bedeuten sollen.<\/p>\n

Artikel 4<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>dass die g\u00f6ttlich bestimmten Unterschiede zwischen Mann und Frau die urspr\u00fcngliche Sch\u00f6pfungsabsicht Gottes widerspiegeln und dem menschlichen Wohl und Gedeihen dienen.<\/p>\n

Wir verwerfen, <\/strong>dass solche Unterschiede ein Ergebnis des S\u00fcndenfalls oder ein tragisches Ungl\u00fcck, das es zu \u00fcberwinden gilt, sein sollen.<\/p>\n

Artikel 5<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>dass die Unterschiede zwischen den m\u00e4nnlichen und weiblichen Geschlechtsmerkmalen integraler Bestandteil von Gottes Absicht f\u00fcr das Selbstverst\u00e4ndnis von Mann und Frau sind.<\/p>\n

Wir verwerfen, <\/strong>dass k\u00f6rperliche Abweichungen oder psychologische Zust\u00e4nde die von Gott bestimmte Verkn\u00fcpfung zwischen dem biologischen Geschlecht und dem Selbstverst\u00e4ndnis als Mann oder Frau aufheben w\u00fcrden.<\/p>\n

Artikel 6<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>dass diejenigen, die mit einer anatomischen Geschlechtsdifferenzierungsst\u00f6rung geboren werden, nach dem Ebenbild Gottes erschaffen sind und gleiche W\u00fcrde und Wert haben, wie die anderen, die Gottes Bild tragen. Sie werden von unserem Herrn Jesus mit den Worten \u00fcber \u201eVerschnittene, die von Mutterleib so geboren sind\u201c, anerkannt. Sie sind mit allen anderen als treue Nachfolger von Jesus Christus eingeladen und sollten ihr biologisches Geschlecht, soweit es feststellbar ist, annehmen.<\/p>\n

Wir verwerfen, <\/strong>dass Unklarheiten in Bezug auf das biologische Geschlecht es einer Person unm\u00f6glich machen sollen, ein fruchtbringendes Leben in freudigem Gehorsam gegen\u00fcber Christus zu f\u00fchren.<\/p>\n

Artikel 7<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>dass das Selbstverst\u00e4ndnis von Mann oder Frau entsprechend Gottes heiligen Intentionen in Sch\u00f6pfung und Erl\u00f6sung \u2013 wie sie in der Schrift offenbart sind \u2013 definiert werden soll.<\/p>\n

Wir verwerfen, <\/strong>dass es mit Gottes heiligen Intentionen in Sch\u00f6pfung und Erl\u00f6sung vereinbar sein soll, sich ein homosexuelles oder transgender Selbst-Konzept zu eigen zu machen.<\/p>\n

Artikel 8<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>dass Menschen, die sich vom gleichen Geschlecht sexuell angezogen f\u00fchlen, durch den Glauben an Jesus Christus ein reiches, fruchtbringendes und Gott wohlgef\u00e4lliges Leben f\u00fchren k\u00f6nnen, indem sie, wie es allen Christen geboten ist, in Reinheit leben.<\/p>\n

Wir verwerfen, <\/strong>dass sexuelle Anziehung f\u00fcr das gleiche Geschlecht ein Bestandteil von Gottes urspr\u00fcnglicher, guter Sch\u00f6pfung sein soll oder dass sie einen Menschen von der Hoffnung des Evangeliums ausschlie\u00dfe.<\/p>\n

Artikel 9<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>dass S\u00fcnde sexuelles Begehren verzerrt, indem sie es vom Ehebund weg zu sexueller Unmoral hinlenkt \u2013 eine Verzerrung, die sowohl heterosexuelle als auch homosexuelle Unmoral umfasst.<\/p>\n

Wir verwerfen, <\/strong>dass ein anhaltendes Begehren nach sexueller Unmoral sexuell unmoralisches Verhalten rechtfertigen soll.<\/p>\n

Artikel 10<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>dass es s\u00fcndhaft ist, homosexuelle Unmoral oder Transgenderismus zu bef\u00fcrworten und dass eine solche Bef\u00fcrwortung eine schwerwiegende Abkehr von der christlichen Treue und dem christlichem Zeugnis darstellt.<\/p>\n

Wir verwerfen, <\/strong>dass die Bef\u00fcrwortung von homosexueller Unmoral oder Transgenderismus moralisch belanglos und f\u00fcr sonst treue Christen damit nur eine untergeordnete Meinungsfrage sein soll.<\/p>\n

Artikel 11<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>unsere Pflicht, die Wahrheit zu jeder Zeit in Liebe zu sagen, auch dort, wo wir zu- oder \u00fcbereinander als Mann oder Frau sprechen.<\/p>\n

Wir verwerfen <\/strong>jegliche Verpflichtung, auf eine Weise zu reden, die Gottes Sch\u00f6pfung von Mann und Frau als seine Ebenbilder entehren w\u00fcrde.<\/p>\n

Artikel 12<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>dass die Gnade Gottes in Christus uns sowohl Vergebung als auch Kraft zur Ver\u00e4nderung schenkt und dass diese Vergebung und ver\u00e4ndernde Kraft es einem Nachfolger Jesu erm\u00f6glichen, s\u00fcndhafte Begierden abzut\u00f6ten und des Herrn w\u00fcrdig zu leben.<\/p>\n

Wir verwerfen, <\/strong>dass die Gnade Gottes in Christus nicht ausreichen soll, alle sexuellen S\u00fcnden zu vergeben und dass sie nicht im Stande sein soll, jeden Gl\u00e4ubigen, der sich zur sexuellen S\u00fcnde hingezogen f\u00fchlt, Kraft f\u00fcr ein Leben in Heiligkeit zu verleihen.<\/p>\n

Artikel 13<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>dass die Gnade Gottes in Christus S\u00fcnder bef\u00e4higt, Transgender-Selbst-Konzepte aufzugeben und durch Gottes Langmut die von ihm bestimmte Verkn\u00fcpfung zwischen dem biologischen Geschlecht und dem \u00adeigenen Selbstverst\u00e4ndnis als Mann oder Frau anzunehmen.<\/p>\n

Wir verwerfen, <\/strong>dass die Gnade Gottes in Christus Selbst-\u00adKonzepte billigen soll, die Gottes offenbartem Willen widersprechen.<\/p>\n

Artikel 14<\/strong><\/p>\n

Wir bekr\u00e4ftigen, <\/strong>dass Jesus Christus in die Welt gekommen ist, S\u00fcnder zu retten und dass durch Christi Tod und Auferstehung\u00ad Vergebung der S\u00fcnden und ewiges Leben jedem Menschen offenstehen, der von seiner S\u00fcnde umkehrt und auf Christus allein als Retter, Herrn und h\u00f6chstes Gut vertraut.<\/p>\n

Wir verwerfen, <\/strong>dass des Herrn Arm zu kurz sein soll, um zu retten,\u00ad oder dass er irgendeinen S\u00fcnder nicht erreichen k\u00f6nne.<\/p>\n

Die Nashville Erkl\u00e4rung (engl. Nashville Statement) nimmt zu kontroversen Fragen rund um die menschliche Sexualit\u00e4t und die Geschlechterrollen Stellung. Die vom \u201eCouncil on Biblical Manhood and Womanhood\u201c (CBMW) herausgegebene Erkl\u00e4rung wurde im August 2017 vorgelegt und am 29. August online verf\u00fcgbar gemacht (https:\/\/cbmw.org\/nashville-statement<\/a>). Zu den Erstunterzeichnern z\u00e4hlen mehr als 150 angesehene evangelikale Theologen und Pers\u00f6nlichkeiten, darunter J. I. Packer, Wayne Grudem, Albert Mohler, D.\u2005A. Carson, John Piper, Mark Dever, John MacArthur, R.\u2005C. Sproul, Rosaria Butterfied, Francis Chan, Kevin DeYoung, Marvin Olasky, C.\u2005J. Mahaney, Ligon Duncan, Robert A. J. \u00adGagnon, Denny Burke, Andy Naselli, Matt Chandler, Vaughan Roberts, Michael Reeves, J.\u2005P. Moreland, Thomas Schreiner, Bruce Ware, Michael Horton. Eine M\u00f6glichkeit, die Nashville Erkl\u00e4rung online zu unterzeichnen, gibt es unter der oben genannten Internetadresse von CBMW.<\/p>\n

Die Nashville-Erkl\u00e4rung zum Herunterladen.<\/em><\/a><\/p>\n

\u00dcbersetzung mit freundlicher Genehmigung der CBMW. \u00dcbersetzung: Stefan Beyer, Ron Kubsch<\/em><\/p>\n

Lektorat: Ron Kubsch, Ivo Carobbio<\/em><\/p>\n

Korrektur: Tanja Bittner, Renate Jackson<\/em><\/p>\n

Copyright \u00a9 der deutschsprachigen \u00dcbersetzung 2017 by Evangelium21 D-65529 Waldems<\/em><\/p>\n

Alle Rechte vorbehalten www.evangelium21.net<\/a><\/em><\/p>\n

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