{"id":1352,"date":"2005-12-10T19:17:48","date_gmt":"2005-12-10T17:17:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=1352"},"modified":"2009-09-07T15:53:14","modified_gmt":"2009-09-07T13:53:14","slug":"wesen-und-bedeutung-der-engel-biblische-einblicke","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=1352","title":{"rendered":"Wesen und Bedeutung der Engel. Biblische Einblicke"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Wesen und Bedeutung der Engel. Biblische Einblicke<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Einf\u00fchrung<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wer durch christliche Buchhandlungen geht, kann feststellen, da\u00df B\u00fccher \u00fcber Engel derzeit Konjunktur haben. Ps. 91,11 ist seit Jahren ein gern gew\u00e4hlter Taufspruch: \u201eDenn er hat seinen Engeln befohlen, da\u00df sie dich beh\u00fcten auf allen deinen Wegen\u201c. Die Vorstellung, da\u00df bei besonderen Bewahrungen ein pers\u00f6nlicher Schutzengel mitgewirkt hat, ist sehr verbreitet, sogar unter Nichtchristen. Luthers Morgen- und Abendsegen, die beide einen Hinweis auf den Engel Gottes enthalten, wurden in das 1994 herausgekommene Evangelische Gesangbuch aufgenommen: \u201eDein heiliger Engel sei mit mir, da\u00df der b\u00f6se Feind keine Macht an mir finde\u201c. Das sind Gr\u00fcnde genug, das biblische Zeugnis \u00fcber die Engel neu zu bedenken.<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Was sind Engel?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nach dem biblischen Zeugnis sind Engel besondere Gesch\u00f6pfe, die ein personales Wesen haben, also \u00fcber Leib, Seele und Geist verf\u00fcgen. Sie geh\u00f6ren der unsichtbaren Welt an. Die Zweckbestimmung ihrer Existenz mu\u00df christologisch bestimmt werden: Sie sollen Christus dienen, der sie erschaffen hat. \u201eDenn in ihm ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seinen Throne oder Herrschaften oder M\u00e4chte oder Gewalten; es ist alles durch ihn und zu ihm geschaffen\u201c (Kol. 1,16). Der Begriff \u201eEngel\u201c kommt von griech. angelos, was Bote oder Gesandter hei\u00dft. Die Bibel gliedert die Engel in verschiedene Kategorien und schreibt ihnen unterschiedliche Funktionen zu.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Kategorien der Engel<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Zun\u00e4chst sind die Thronengel zu nennen, die Gott in seinen himmlischen Throns\u00e4len umgeben. Solche Thronengel schaute Jesaja bei seiner Berufung zum Propheten (Jes. 6,2f.). Auch Hesekiel (Hes. 1,5ff.) und Johannes (Offenb. 4,6ff.) schauen diese Thronengel. Nach ihren Gestalten zu urteilen, scheinen sie die gesamte Kreatur vor Gott zu repr\u00e4sentieren.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Die Johannesoffenbarung gibt ferner einen Einblick in die himmlischen Engelscharen und Engelch\u00f6re. Wenn es in den apokalyptischen Ank\u00fcndigungen Jesu hei\u00dft, da\u00df der Menschensohn zusammen mit seinen Engeln auf die Erde kommen wird (Mk. 8,38; Mt. 13,41f.; 2. Thess. 1,7), dann sind die Engelscharen gemeint. Der alttestamentliche Begriff \u201eJahwe Zebaoth\u201c (Herr der Heerscharen) meint wahrscheinlich diese Engelscharen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Der Prophet Daniel gibt Aufschlu\u00df \u00fcber die Existenz von V\u00f6lkerengeln. Michael ist im Danielbuch der Engelf\u00fcrst Israels (Dan. 10,21), au\u00dferdem wird ein Engelf\u00fcrst Persiens genannt (Dan. 10,13). In der Johannesoffenbarung k\u00e4mpft Michael mit seinen Engeln gegen Satan und dessen Engel (Offenb. 12,7ff.).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Der Engel des Herrn. In 1. Mose 16,7 findet dieser Engel die fliehende Hagar, in 1. Mose 22,11ff. ruft er Abraham zweimal \u201evom Himmel her\u201c, in 1. Mose 32,23ff. ringt ein geheimnisvoller Mann mit Jakob am Jabbok, welcher nach allen dort berichteten Attributen der Engel des Herrn war. Ferner wird das fliehende Volk Israel vom Engel des Herrn am Schilfmeer gesch\u00fctzt, er tritt Bileam entgegen, und er hilft dem fliehenden Elia. Der Engel des Herrn scheint eine unmittelbare Verk\u00f6rperung Gottes zu sein, jedenfalls lassen einige der genannten Texte keine Unterscheidung zu. Nach G. Kittel (ThWNT Bd. 1, S. 75) ist dieser Engel \u201eOrgan des besonderen Gnadenverh\u00e4ltnisses Jahwes zu Israel\u201c.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Gefallene Engel<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Schon der Sch\u00f6pfungsbericht zeigt Satan als gefallenen Engelf\u00fcrsten, der die Menschen zur Auflehnung gegen Gott verf\u00fchrt. Die geheimnisvolle Stelle aus der Urgeschichte 1. Mose 6,1-4 berichtet vermutlich von einem vorsintflutlichen Engelfall. Engel verk\u00f6rperten sich in Menschengestalt und vergewaltigten Frauen, so da\u00df Engel-Mensch-Mischwesen entstanden. Paulus weist auf die \u201eM\u00e4chte und Gewalten\u201c hin, die als b\u00f6se Geister \u00fcber die Finsterniswelt herrschen, und er meint damit zweifellos gefallene Engelwesen (Eph. 6,12). Endg\u00fcltig wird Satan mit seinen Engeln w\u00e4hrend der letzten Zeitphase unmittelbar vor der Wiederkunft Christi aus den Throns\u00e4len Gottes vertrieben (Offenb. 12,7ff.).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Funktionen der Engel<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nach den schon erw\u00e4hnten Visionen Jesajas, Hesekiels und des Apostels Johannes zu urteilen, zelebrieren die Thronsaalengel und die himmlischen Engelscharen und -ch\u00f6re eine ewige Liturgie im Angesicht Gottes. Nach altkirchlicher Auffassung, die sich in den gro\u00dfen Weltkirchen bis heute erhalten hat, stimmt die zum Gottesdienst versammelte Gemeinde in ihrer Liturgie in diesen ewigen Lobgesang der Engel ein. Dies kommt im Lobgebet (der sog. Pr\u00e4fation) im Rahmen der Abendsmahlsliturgie zum Ausdruck.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Engel sind ferner Gesandte und Interpreten g\u00f6ttlicher Botschaften. Schon Jakob schaute in seiner Vision der Himmelsleiter (1. Mose 28) Engel als Botschafter Gottes. Daniel empf\u00e4ngt von Gabriel nach seinem gro\u00dfen stellvertretendem Bu\u00dfgebet einen Einblick in Gottes Heilsplan bis hin zur Wiederkunft Christi (Dan. 9,20-27). Im Zusammenhang der Weihnachtsgeschichte und der Auferstehungsberichte agieren besondere Botschafter-Engel. Philippus erh\u00e4lt vom Engel des Herrn den Befehl, von Jerusalem in Richtung Gaza zu laufen, um dort dem Minister aus \u00c4thiopien zu begegnen (Ag. 8,26). Dort, wo Menschen g\u00f6ttliche Botschaften nicht verstehen k\u00f6nnen, interpretieren Engel den Inhalt. Diese Funktion von Engeln finden wir besonders beim Propheten Daniel und in der Johannesoffenbarung.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In vielf\u00e4ltiger Weise treten Engel als Helfer in Aktion. Israel erf\u00e4hrt am Schilfmeer auf diese Weise g\u00f6ttliche Hilfe (2. Mose 14,19ff.), Elia auf der Flucht (1. K\u00f6n. 19,4-8), Daniels Freunde im Feuerofen (Dan. 3,28), Daniel in der L\u00f6wengrube (Dan. 6,23). Auch die Apostel erfahren durch Engel entscheidende Hilfe. So wird z.B. Petrus zweimal vom Engel des Herrn aus dem Gef\u00e4ngnis befreit (Ag. 5,9ff. und 12,7ff.).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Engel sind auch als Gerichtsvollstrecker t\u00e4tig. Als David sein Kriegsheer z\u00e4hlen lie\u00df und sich damit gegen Gott vers\u00fcndigt, schlug der Engel des Herrn 70000 Mann mit der Pest (2. Sam. 24,15f.). Als der assyrische K\u00f6nig Sanherib Jerusalem belagerte und Hiskia zu Gott um Errettung flehte, schlug der Engel des Herrn im Lager der Assyrer 185000 Mann (2. K\u00f6n. 19,35). Der gottlose K\u00f6nig Herodes Agrippa wird ebenfalls vom Engel des Herrn geschlagen (Ag. 11,23). Wenn Christus wiederkommt, wird er zusammen mit seinen Engeln die Gottlosen richten (Mt. 13,41f.; 25,31; 2. Thess. 1,7f.). In der Johannesoffenbarung sind ebenfalls zahlreiche Engel an den endgeschichtlichen Gerichten beteiligt.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Aktuelle Fragen zu den Engeln<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Stehen die Engel oder die Menschen h\u00f6her? Nach dem Sch\u00f6pfungsbericht sind nicht die Engel, sondern die Menschen nach Gottes Bild erschaffen und dazu berufen, in dieses Bild hineinzuwachsen. Das ist eine einmalige Auszeichnung der Menschen. Nach Ps. 8,6 ist der Mensch wenig niedriger gemacht als Gott und soll mit Ehre und Herrlichkeit gekr\u00f6nt werden. Eine solche Aussage wird nicht \u00fcber die Engel gemacht. Die gefallenen Engel werden von den erl\u00f6sten Gotteskindern gerichtet werden (1. Kor. 6,3). Die Thronengel m\u00fcssen ihr Angesicht vor Gott verh\u00fcllen. Der durch Christus erl\u00f6ste Mensch darf die Herrlichkeit Gottes erkennen, jetzt im Glauben, dann im Schauen (2. Kor. 3,18; R\u00f6m. 8,17ff.).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">D\u00fcrfen Engel verehrt oder angebetet werden? In der Gemeinde in Koloss\u00e4 traten Leute auf, die sich ihrer Engelsanbetung und ihrer Engelsvisionen r\u00fchmten. Paulus warnt eindr\u00fccklich vor solchen Auffassungen und Praktiken, weil sie sich nicht an Christus als dem Haupt der Gemeinde orientieren (Kol. 2,18f.). Johannes wird in Offenb. 22,9 ermahnt, ausschlie\u00dflich Gott und keinen Engel anzubeten. Eine irgendwie geartete Engelverehrung kann also f\u00fcr Christen nicht in Frage kommen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gibt es pers\u00f6nliche Schutzengel? Nach dem Zeugnis der Bibel treten Engel dort in Aktion, wo Gott seinen Heilsplan mit seinem Volk Israel, mit Christus und mit den Aposteln umsetzt. Straf- und Gerichtsengel erscheinen dort, wo Menschen und M\u00e4chte versuchen, sich diesem Plan zu widersetzen. Davon, da\u00df jeder Christ einen pers\u00f6nlichen Schutzengel hat, wie es z.B. die R\u00f6m.-Kath. Kirche lehrt (Katechismus der Kath. Kirche, Abschnitt 336), wei\u00df die Bibel nichts. Die manchmal als Beleg herangezogenen Stellen meinen etwas anderes. In Mt. 18,10 ist vermutlich der Hinweis auf die \u201eKleinen\u201c ein Hinweis auf die J\u00fcnger. In Ag. 12,15 handelt es sich um eine blo\u00dfe Annahme der versammelten Gemeinde. Eine allgemeine Schutzengellehre ist aus diesen Stellen nicht zu gewinnen. Christen haben in Jesus Christus \u201eLeben und volle Gen\u00fcge\u201c (Joh. 10,10). Damit haben sie den besten Lebensschutz, den es \u00fcberhaupt geben kann.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wesen und Bedeutung der Engel. Biblische Einblicke Einf\u00fchrung Wer durch christliche Buchhandlungen geht, kann feststellen, da\u00df B\u00fccher \u00fcber Engel derzeit Konjunktur haben. 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