{"id":12938,"date":"2015-11-29T08:57:44","date_gmt":"2015-11-29T07:57:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=12938"},"modified":"2015-11-29T09:15:45","modified_gmt":"2015-11-29T08:15:45","slug":"die-endgeschichte-in-der-perspektive-des-propheten-daniel-ein-kurzer-ueberblick","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.gemeindenetzwerk.de\/?p=12938","title":{"rendered":"Die Endgeschichte in der Perspektive des Propheten Daniel – Ein kurzer \u00dcberblick"},"content":{"rendered":"

1.) Wer war Daniel?<\/strong><\/p>\n

Er geh\u00f6rte zu den jungen Leuten, die 605 v. Chr. vom babylonischen K\u00f6nig Nebukadnezar nach Babel verschleppt wurden, wo er einer Gehirnw\u00e4sche unterzogen wurde und einen anderen Namen erhielt, aber trotzdem dem Gott Israels die Treue hielt (er hielt an seiner Speise fest, er betete weiterhin den Gott Israels an, er bewies damit einen au\u00dferordentlichen Glaubensmut). Er wirkte sehr lange als Ratgeber damaliger Weltherrscher und F\u00fcrsten (im babylonischen und medo-persischen Reich), seine\u00a0letzte datierbare Vision stammt aus dem Jahr 536 v. Chr., wo er schon in einem\u00a0sehr hohen Alter gewesen sein muss. Sein Name hat eine doppelte Bedeutung: \u201eGott ist Richter\u201c und \u201eGott schafft mir Recht\u201c.<\/p>\n

2.) Das Danielbuch \u2013 zun\u00e4chst an das Volk Israel gerichtet<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Das Buch geh\u00f6rt zur Literaturgattung der Apokalyptik, die zur wiederum zur Weisheitsliteratur gez\u00e4hlt wird. Stichworte zur Eigenart der biblischen Apokalyptik: geschichtliche L\u00e4ngsschnitte; Zeiteinteilung nach \u00c4onen (heilsgeschichtliche Epochen); Geschichtspessimismus (sog. Depravationsfaktor); besondere Ausdrucksformen wie das sog. prophetische Perfekt. Es gibt zwei apokalyptische biblische B\u00fccher: das Danielbuch und die Offenbarung Jesus Christi. Das Danielbuch hat eine zun\u00e4chst an das Volk Israel gerichtete Botschaft (vgl. 7,27; 8,24; 9,5.24; 10,14; 12,1.7).<\/p>\n

\u00a03.) Die Bedeutung des Danielbuchs f\u00fcr das Neue Testament<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Das Buch wird \u00fcber 120 mal im N.T. direkt oder indirekt zitiert, insbesondere in der Verk\u00fcndigung Jesu. Jesus \u00fcbernimmt ihm seine Selbstbezeichnung \u201eSohn des Menschen\u201c und den Begriff \u201eReich bzw. Herrschaft Gottes\u201c (vgl. die 2. Vaterunserbitte). Jesu Endzeitlehre ist durch das Danielbuch begrifflich vorgepr\u00e4gt (\u201eWolken des Himmels\u201c in Mt 26,64; der \u201eStein\u201c im Gleichnis von den b\u00f6sen Weing\u00e4rtnern (Mt 21,44); die gro\u00dfe Bedr\u00e4ngniszeit (Mt 24,29); die Lehre von der doppelten Auferstehung zum Leben und zum Gericht (Joh 5,29); vgl. auch \u201eMensch der Bosheit\u201c (2 Thess 2,3); der bildliche Gebrauch des Begriffs \u201eTier\u201c (Offb 13), das \u201eLebensbuch\u201c (Offb 20,12).<\/p>\n

4.) Endgeschichtliche Prophezeiungen (I): Falscher Messias und Bedr\u00e4ngniszeit f\u00fcr Israel<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Neben Jes 12 ist Daniel ist der einzige Prophet des A.T., der das Kommen einer brutalen Verf\u00fchrungsfigur in der endgeschichtlichen Zeit ank\u00fcndigt. Die wichtigsten Stellen sind: 1.) Dan 7,8.20f (ein gro\u00dfes \u201eHorn\u201c mit Menschenaugen, das \u201egro\u00dfe Dinge\u201c redet und gegen die \u201eHeiligen\u201c (= auf den Messias wartende Juden der Endzeit) k\u00e4mpft und sie \u201ezerreibt\u201c (7,25). 2.) Dan 8,23-25 (ein \u201efrecher und verschlagener K\u00f6nig\u201c wird \u201ezur Zeit des Endes\u201c auftreten, der gro\u00dfes Unheil anrichtet, mit Betrug Erfolg hat, \u00fcberheblich ist, gegen das \u201eheilige Volk\u201c k\u00e4mpft und sich gegen \u201eden F\u00fcrsten aller F\u00fcrsten\u201c (= Gott) auflehnt). 3.) Dan 9,27 (eine namentlich nicht genannte Figur wird in der Mitte der letzten Jahrwoche (= 7 Jahre) die Opfer im j\u00fcdischen Heiligtum abschaffen und ein Gr\u00e4uelbild aufstellen). 4.) Dan 11,30-39 (Wiederholung der bisherigen Ank\u00fcndigungen und Hinweis auf den \u201eAbfall\u201c etlicher vom heiligen Bund, d.h. von Juden, die sich dem falschen Messias zuwenden). 5.) Dan 12,1 (der Falschmessias wird eine sehr gro\u00dfe Bedr\u00e4ngnis \u00fcber Daniels Volk (= Israel) bringen).<\/p>\n

5.) Endgeschichtliche Prophezeiungen (II): Die Wiederkunft Christi zum Gericht<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Der erste Hinweis ist der Stein im Traum Nebukadnezars, der ohne Zutun von Menschenhand vom Himmel herabst\u00fcrzt (Dan 2). Damit kann nur \u2013 in apokalyptisch-prophetischer Bildsprache \u2013 der zum Gericht wiederkommende Christus gemeint sein, denn nur Christus beendet den alten \u00c4on. Den zweiten Hinweis gibt Dan 7, wo vom Gericht die Rede ist, das nach dem alten \u00c4on von Gott zusammen mit Christus (\u201ewie eines Menschen Sohn\u201c) abgehalten wird (Dan 7,9-14.26).<\/p>\n

6.) Endgeschichtliche Prophezeiungen (III): Die Auferstehung der Toten, die Herrschaft Christi auf der neuen Erde und der Dienst Israels an den V\u00f6lkern<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Die heidnischen Gro\u00dfherrscher Nebukadnezar und Darius geben aufgrund des Wirkens Daniels dem lebendigen Gott Israels die Ehre (2,46f; 3,28ff; 4,31-34; 6,26-28). Damit nehmen sie ohne es zu wissen die eigentliche und endg\u00fcltige Bestimmung der Menschheit auf der neuen Erde vorweg, n\u00e4mlich Gott zu loben und zu ehren. Die ewige K\u00f6nigsherrschaft Christi auf der neuen Erde schaut Daniel in 7,14 und in 7,27, wo dem \u201eVolk der Heiligen des H\u00f6chsten\u201c, also Israel die Herrschaft \u00fcber die V\u00f6lker auf der neuen Erde gegeben wird. In 9,24 verk\u00fcndet ihm der Erzengel Gabriel, dass nach den 70 Jahrwochen die Schuld Israels ges\u00fchnt ist und Israel in den neuen Bund aufgenommen wird (\u201eewige Gerechtigkeit\u201c). Bei Christi Wiederkunft wird es also bei den Juden, die auf den Messias warten, eine geistliche Erweckung geben. Sie werden dann in innere Bu\u00dfe Jes 53 beten. In 12,2 bekommt Daniel mitgeteilt, dass es dann eine doppelte Auferstehung der Toten geben wird. Die einen werden zum ewigen Leben auferstehen, die anderen zum Gericht (\u201ezu ewiger Schmach und Schande\u201c). Das gleiche sagt Jesus in Joh 5,28f. In 12,3 erhalten die Lehrer Israels, die auf der neuen Erde die V\u00f6lker unterweisen, eine besondere Verhei\u00dfung. Sie werden ewig leuchten wie die Sterne.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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