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TĂŒrkei: Erdogans „Reste des Schwertes“

Donnerstag 4. Juni 2020 von Gatestone Institute


Gatestone Institute

WĂ€hrend eines Coronavirus-Briefings am 4. Mai benutzte der tĂŒrkische PrĂ€sident Recep Tayyip Erdoğan eine Ă€ußerst abfĂ€llige Formulierung: „die Reste des Schwertes“. „Wir lassen nicht zu“, sagte er, „dass terroristische Reste des Schwertes in unserem Land versuchen, [terroristische] AktivitĂ€ten durchzufĂŒhren. Ihre Zahl ist stark zurĂŒckgegangen, aber sie existieren immer noch.“ „Reste des Schwertes“ (kılıç artığı auf TĂŒrkisch) ist eine in der TĂŒrkei hĂ€ufig gebrauchte Beleidigung, die sich oft auf die Überlebenden der christlichen Massaker bezieht, die sich hauptsĂ€chlich gegen Armenier, Griechen und Assyrer im Osmanischen Reich und dessen Nachfolger, der TĂŒrkei, richteten. Es ist auf vielen Ebenen alarmierend, dass Erdoğan als Staatsoberhaupt diesen Ausdruck öffentlich verwendet. Der Ausdruck beleidigt nicht nur die Opfer und Überlebenden der Massaker, sondern gefĂ€hrdet auch die Sicherheit der schwindenden christlichen Gemeinschaft in der TĂŒrkei, die oft einem Druck ausgesetzt ist, der Angriffe auf Leib und Leben einschließt.

Aus Protest schrieb Garo Paylan, ein armenischer Abgeordneter im tĂŒrkischen Parlament, auf Facebook:

„In seiner hasserfĂŒllten Rede gestern Abend benutzte Erdoğan wieder einmal den Ausdruck ‚Reste des Schwertes‘.

„‚Reste des Schwertes‘ wurde erfunden, um sich auf Waisenkinder wie meine Großmutter zu beziehen, die den Völkermord an den Armeniern [1915] ĂŒberlebt haben. Jedes Mal, wenn wir diese Phrase hören, bluten unsere Wunden wieder.“

Auch andere armenische Aktivisten und Schriftsteller in sozialen Medien kritisierten Erdoğan. Die Journalistin Aline Ozinian schrieb:

„FĂŒr diejenigen, die nicht wissen, dass ‚terroristische Reste des Schwertes‘ armenische ‚Terroristen‘ sind, die den Völkermord ĂŒberlebt haben und nicht durch das Schwert abgeschlachtet werden konnten. Was bedeutet ‚Terrorist‘? Nun, das Ă€ndert sich tĂ€glich: Es kann ein Journalist, ein Vertreter der Zivilgesellschaft, ein Schriftsteller, ein Arzt oder die Mutter eines schönen Kindes sein.“

„Sie wollen nicht diejenigen, die das Schwert gehalten haben“, fuhr sie fort, „sondern die Enkelkinder der Überlebenden eines Volkes und einer Kultur, die durch das Schwert abgeschlachtet wurden, sollen beschĂ€mt werden“.

Der Kolumnist Ohannes Kılıçdağı schrieb:

„Denken Sie an ein Land, das in der politischen Kultur und Sprache aktiv eine Phrase wie ‚Reste des Schwertes‘ verwendet. Er wird von den höchsten Behörden verwendet. Aber dieselben Behörden desselben Landes behaupten, dass es ‚in unserer Geschichte kein Massaker gibt‘. Wenn es kein Massaker gibt, woher kommt dann diese Formulierung? Auf wen bezieht er sich?“

Die Verbrechen, die die TĂŒrkei zu verbergen versucht, indem sie den Opfern die Schuld gibt, sind eigentlich gut dokumentierte historische Fakten. Im Jahr 2019 veröffentlichten beispielsweise die Historiker Professor Benny Morris und Dror Ze’evi ein Buch mit dem Titel Der dreißigjĂ€hrige Völkermord: Die Vernichtung der christlichen Minderheiten in der TĂŒrkei, 1894-1924 („The Thirty-Year Genocide: Turkey’s Destruction of Its Christian Minorities, 1894–1924„), in dem „die riesigen Massaker beschrieben werden, die das Osmanische Reich und dann die TĂŒrkische Republik an ihren christlichen Minderheiten verĂŒbt haben“. Nach ihren Recherchen:

„Zwischen 1894 und 1924 fegten drei Wellen der Gewalt ĂŒber Anatolien hinweg und richteten sich gegen die christlichen Minderheiten der Region, die zuvor 20 Prozent der Bevölkerung ausgemacht hatten. Bis 1924 waren die Armenier, Assyrer und Griechen auf 2 Prozent der Bevölkerung reduziert worden“.

WĂ€hrend des Völkermords beinhaltete die Vernichtungspolitik der TĂ€ter „vorsĂ€tzliche Massentötung, mörderische Deportation, erzwungene Bekehrung, Massenvergewaltigung und brutale EntfĂŒhrung. Und noch etwas war eine Konstante: der Schlachtruf des Dschihad“.

Wie die Christen wird auch die alevitische Gemeinschaft in der TĂŒrkei als „Rest des Schwertes“ ins Visier genommen. So bezeichnete der VerbĂŒndete von Erdoğan, Devlet Bahçeli, der Chef der Partei der Nationalistischen Bewegung (MHP), den Journalisten AbdĂŒlkadir Selvi 2017 als „Rest des Schwertes“, um auf seine angeblichen alevitischen Wurzeln hinzuweisen. Der regierungsfreundliche Journalist Ahmet TaƟgetiren beschrieb den Satz dann wie folgt:

„Man löscht eine Einheit (eine Gesellschaft, eine Religionsgemeinschaft, eine Armee) aus, die man als ‚der Feind‘ betrachtet. Was ĂŒbrig bleibt, ist eine Gruppe von Menschen, die die Schwerter ĂŒberlebt haben und sich Ihnen ergeben haben. Das sind die Reste des Schwertes“.

Selvi versuchte dann zu erklĂ€ren, warum er kein „Rest des Schwertes“ ist:

„Ich möchte Bahçeli daran erinnern: Mein Großvater, Osman, war ein Sohn des Heimatlandes, das von einer Frontlinie zur anderen verlief und der im osmanisch-russischen Krieg gefangen genommen wurde. Ich bin ein Enkel der oghusischen TĂŒrken; meine Vorfahren, Hasan und HĂŒseyin, wurden im Jemen zu MĂ€rtyrern. Diese Ehre genĂŒgt mir“.

Die ErklĂ€rung Selvis zeigt einmal mehr, dass die Tatsache, christliche, alevitische oder andere nicht-muslimische Wurzeln zu haben, von vielen in der TĂŒrkei als Beleidigung oder schĂ€ndliches Vergehen angesehen wird. Anstatt zu erklĂ€ren, warum es inakzeptabel ist, jemanden als „ein Rest des Schwertes“ zu bezeichnen, versuchte Selvi, seine „reinrassige“ tĂŒrkische Herkunft und seinen sunnitisch-muslimischen Glauben zu beweisen.

„Heute ist weniger als ein halbes Prozent der tĂŒrkischen Bevölkerung christlich – das Ergebnis einer Geschichte, in der die TĂŒrken die einheimischen Christen der Region verfolgt haben“, schrieb der Historiker Dr. Vasileios Meichanetsidis.

„Viele TĂŒrken sind immer noch stolz auf diese Geschichte, ohne jeden Versuch, ihr ehrlich ins Gesicht zu sehen oder den Respekt vor den Opfern zu retten. TatsĂ€chlich bezeichnen sie die Opfer fĂ€lschlicherweise als TĂ€ter, loben die Verbrecher und beleidigen die Erinnerung an die Opfer und ihre Nachkommen.

Die Verwendung von „Reste der Schwerter“ stellt daher keine Leugnung von Massakern oder Völkermorden dar. Im Gegenteil, es erklĂ€rt den Stolz der TĂ€ter. Es bedeutet: „Ja, wir haben Christen und andere Nicht-Muslime abgeschlachtet, weil sie es verdient hatten!“

Uzay Bulut, eine tĂŒrkische Journalistin, ist ein Distinguished Senior Fellow am Gatestone Institute.

www.gatestoneinstitute.org

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Dieser Beitrag wurde erstellt am Donnerstag 4. Juni 2020 um 14:13 und abgelegt unter Christentum weltweit.