Gemeindenetzwerk

1.   Einstieg in die Langzeitperspektive

Im Rahmen des politkulturellen Diskurses im Westen, speziell in Europa, gibt es keine Religion, keine Ideologie, kein Weltbild, das sich einer so massiven Kritik gegenübersieht wie das Christentum. Im Gegenteil: Obwohl sich der „interreligiöse Dialog“ seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil als Einrichtung etablierte, die das Gemeinsame zwischen den Christen und den nichtchristlichen Religionen suchen und möglichst auch finden sollte, entpuppte er sich in den nachfolgenden Jahrzehnten als eine überinstitutionelle, interkulturelle Organisation, die es sich zur Pflichtaufgabe machte, die offen zutage liegende Masse der trennenden Faktoren unter hohem Aufwand an Kapital, Personal und Rabulistik in Aspekte der Gemeinsamkeit und Harmonie umzumünzen. Den ganzen Beitrag lesen »

Dr. Hans-Peter Raddatz
Expertise zur Verkettung Minarett-Moschee-Scharia als politischer Machtbasis des Islam

Nachdem Anfang 2008 die für eine Volksbefragung erforderliche Zahl von Unterschriften erreicht wurde, hat die „Schweizer Volksinitiative gegen den Bau von Minaretten“ das nachfolgende Gutachten in Auftrag gegeben, um ihren entsprechenden Antrag beim Schweizer Parlament sachlich zu unterlegen.

Eine Expertise über die Bedeutung des Minaretts erschien der Initiative umso dringlicher, als sich die bisherige Diskussion – auch als „Dialog mit dem Islam“ bekannt – bei weiter laufender, islamischer Zuwanderung ideologisch stark belastet und sachlichen Begründungen weitgehend unzugänglich gezeigt hat. Dabei gehört es zu den Eigenheiten dieser Dialogform, daß viele ihrer Vertreter zwar aus den verschiedensten Institutionen kommen – Parteien, Justiz, Kirchen, Medien etc. – aber ohne staatlichen Auftrag handeln. Bisher hat man es bei diesem rechtlich ungeklärten Status belassen, gleichwohl der Öffentlichkeit den Eindruck suggeriert, in ihrem „wohlverstandenen Interesse“ zu handeln. Den ganzen Beitrag lesen.

Ökumene mit dem Islam?
Handreichungen der Deutschen Bischofskonferenz und EKD
zum Dialog-Komplex „Christen und Muslime in Deutschland“

Aufgabe und Umfeld

Nicht in nur in Deutschland, sondern auch in anderen wichtigen Ländern Europas – vor allem in Frankreich und England – bilden die Muslime die größte nichtchristliche Glaubensgemeinschaft. Während deren Menschen dort überwiegend aus den früheren Kolonien in Nordafrika und dem indopakistanischen Raum stammen, kommen die hiesigen Muslime zu drei Vierteln aus der Türkei. Den ganzen Beitrag lesen »

Zwischen Dialog und Dressur

Neben dem Kopftuch gibt es kaum ein Thema, das im „Dialog mit dem Islam“ höhere Wellen schlägt als der Bau von Moscheen, die Deutschland und Europa in ein „Land des Friedens“ verwandeln sollen. Nicht ohne Nachdruck verbreitet hier eine Lobby von „Referenten“, „Beauftragten“ und sonstigen „Experten“ im Auftrag ihrer Institutionen – Partei, Stiftung, Universität, Justiz, Kirchen, Medien – die Botschaft der islamischen „Toleranz“, der die Westgesellschaft stetigen „Respekt“ zu zollen hat. Den ganzen Beitrag lesen »

Verbotene Bilder
In der islamischen Welt finden sich zahlreiche Darstellungen von Mohammed

Seit Tagen überschlagen sich die Ereignisse. Tausende von Menschen gehen auf die Straßen der islamischen Metropolen, um für ihre Religion zu demonstrieren. Dänische und deutsche Fahnen, aus alter Gewohnheit auch mal eine amerikanische, werden verbrannt, ihre Botschaften angegriffen. Es heißt, mit Karikaturen von Mohammed seien Glaube und Tradition des Islam, die Gefühle der Muslime herabgewürdigt worden. Den ganzen Beitrag lesen »

Islam stimmt nicht mit dem Grundgesetz überein
Islamkritiker fordert „Lex Islam“

Der islamkritische Orientalist Hans-Peter Raddatz hat Politikern und Juristen in Deutschland vorgeworfen, eine zu pauschale pro-islamische Position zu vertreten. Der Islam in seiner jetzigen Verfassung stimme nicht mit dem Religionsbegriff überein, der in Artikel 4 des Grundgesetzes zur Religionsfreiheit gemeint sei, sagte Raddatz.

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